Números 28:10
עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל־עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּֽהּ׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
עֹלַ֥ת שַׁבַּ֖ת בְּשַׁבַּתּ֑וֹ עַל־עֹלַ֥ת הַתָּמִ֖יד וְנִסְכָּֽהּ׃ ס
ὁλοκαύτωμα σαββάτων ἐν τοῖς σαββάτοις, ἐπὶ τῆς ὁλοκαυτώσεως τῆς διὰ παντός, καὶ τὴν σπονδὴν αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
quæ rite funduntur per singula sabbata in holocaustum sempiternum.
Este es el holocausto especial de cada sábado, que se ofrece además del holocausto continuo y de su ofrenda líquida.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Es el holocausto del sábado en cada sábado, además del holocausto continuo, y su libación.
This is the burnt offering for every Sabbath, in addition to the regular burnt offering and its drink offering. The Monthly Offerings
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una ofrenda ritual: el 'olat («holocausto», H5930A) correspondiente a cada shabbat («sábado», H7676), que se presenta además del holocausto realizado de manera continua (tamid, H8548), junto con su libación (nesej, H5262).
Palabras clave
- 'olat («holocausto», H5930A) — sustantivo femenino singular en estado constructo; aparece dos veces en el versículo, cada vez rigiendo el sustantivo que le sigue («holocausto de…»).
- shabbat («sábado», H7676) — también en constructo, y repetido con el sufijo pronominal en beshabbató («en su sábado», posición 4), lo que indica una relación de pertenencia o recurrencia.
- tamid («continuamente», H8548) — sustantivo masculino singular sin marca de plural ni de tiempo verbal; funciona como calificador del holocausto que se menciona en segundo lugar.
- nisqáh («su libación», H5262 + sufijo H9024) — sustantivo masculino singular en constructo con sufijo pronominal femenino, lo que liga la libación gramaticalmente a un referente femenino singular previo (probablemente el holocausto continuo).
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye mediante una cadena de estados constructos: 'olat shabbat («holocausto de sábado») seguido de beshabbató («en su sábado»), lo que produce una estructura reduplicativa que en las traducciones se resuelve como «el holocausto del sábado en cada sábado» (RV1909) o «el holocausto especial de cada sábado» (SBLIBRE). El hebreo no usa un adverbio de frecuencia distinto; la repetición del sustantivo shabbat con sufijo pronominal es el recurso gramatical que expresa la idea de recurrencia semanal.
La segunda parte de la frase usa la preposición 'al («sobre», H5921A) para indicar adición: el holocausto del sábado se presenta «sobre» o «además de» el 'olat hatamid («holocausto de lo continuo»). Aquí tamid (H8548) no es un adjetivo sino un sustantivo que funciona adverbialmente, calificando la regularidad del segundo holocausto mencionado.
El sufijo pronominal en nisqáh (H5262 + H9024) es femenino singular, concordando gramaticalmente con 'olat (femenino), lo que vincula la libación al holocausto continuo recién mencionado, no al holocausto sabático que abre el versículo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la estructura reduplicativa hebrea shabbat...beshabbató como ὁλοκαύτωμα σαββάτων ἐν τοῖς σαββάτοις («holocausto de los sábados en los sábados»), usando plural donde el hebreo usa singular con sufijo pronominal.
La Vulgata Clementina simplifica considerablemente la estructura: traduce «quæ rite funduntur per singula sabbata in holocaustum sempiternum» («que se derraman ritualmente cada sábado para el holocausto perpetuo»), sin mantener la distinción hebrea entre el holocausto sabático y el tamid como dos ofrendas separadas unidas por 'al («además de»); en su lugar presenta una construcción donde el sábado parece calificar directamente al holocausto «sempiternum».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.