Números 28:26
וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַֽיהוָה בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם מִֽקְרָא־קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם כָּל־מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשֽׂוּ׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּבְי֣וֹם הַבִּכּוּרִ֗ים בְּהַקְרִ֨יבְכֶ֜ם מִנְחָ֤ה חֲדָשָׁה֙ לַֽיהוָ֔ה בְּשָׁבֻעֹ֖תֵיכֶ֑ם מִֽקְרָא־קֹ֙דֶשׁ֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃
Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῶν νέων, ὅταν π ροσφέρητε θυσίαν νέαν κυρίῳ τῶν ἑβδομάδων, ἐπίκλητος ἁγία ἔσται ὑμῖν, πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Dies etiam primitivorum, quando offeretis novas fruges Domino, expletis hebdomadibus, venerabilis et sancta erit: omne opus servile non facietis in ea.
“‘En el día de las primicias, cuando le presenten a Yehová los primeros frutos de sus cosechas en la Fiesta de las Semanas, tendrán una asamblea sagrada. Ese día no harán ningún tipo de trabajo pesado.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Además el día de las primicias, cuando ofreciereis presente nuevo á Jehová en vuestras semanas, tendréis santa convocación: ninguna obra servil haréis:
On the day of firstfruits, when you present an offering of new grain to the LORD during the Feast of Weeks, you are to hold a sacred assembly; you must not do any regular work.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instituye una disposición para «el día de las primicias», dentro de la festividad llamada «vuestras semanas»: en esa jornada se debe presentar una ofrenda vegetal nueva a Yehová, celebrar una convocación santa y abstenerse de todo trabajo de tipo servicio.
Palabras clave
bikkurim («primicia», H1061) — sustantivo masculino plural con artículo, precedido por yom en constructo: «el día de las primicias», designando la fecha por el tipo de ofrenda que la caracteriza.
hakriv- («presentar: traer», H7126) — infinitivo hifil con sufijo pronominal -khem («ustedes»): la forma causativa indica la acción de «hacer llegar/acercar» la ofrenda, y la construcción con be- prefijado da sentido temporal: «cuando ustedes presenten».
minjah jadashah («ofrenda… nuevo», H4503 + H2319) — sustantivo femenino singular con adjetivo femenino singular concordado: una ofrenda vegetal calificada como «nueva», es decir, de la cosecha reciente.
shavu'otei-khem («Semanas», H7620) — sustantivo femenino plural en constructo con sufijo «vuestro»: literalmente «vuestras semanas», nombre con el que el texto hebreo designa la festividad.
mikra' qodesh («convocación… santidad», H4744 + H6944) — dos sustantivos en relación constructa: «convocación de santidad», expresión fija que aparece también en otras prescripciones festivas del pasaje.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una cláusula temporal seguida de dos mandatos. La cláusula temporal está marcada por u-ve-yom ha-bikkurim («y en el día de las primicias») y se especifica mediante el infinitivo constructo be-hakrivkhem («al presentar ustedes»), construcción típica del hebreo bíblico para expresar «cuando + verbo conjugado» sin necesidad de un verbo finito. El objeto de esa acción es minjah jadashah la-YHWH («ofrenda nueva para Yehová»), donde el adjetivo jadashah señala que se trata de grano o producto recién cosechado, no de una ofrenda de tipo distinto.
El nombre que el hebreo da a la festividad es shavu'otei-khem, literalmente «vuestras semanas», en plural constructo con sufijo posesivo — de ahí probablemente la designación posterior de la fiesta por el número de semanas transcurridas.
Tras la cláusula temporal, el texto pasa a dos órdenes en imperfecto de qal, tiempo que en este contexto legal funciona como mandato: yihyeh («será», H1961) para la convocación santa, y lo tas'u («no haréis», H6213) para la prohibición de trabajo. La prohibición se especifica con la construcción constructa kol-melekhet 'avodah («toda obra de servicio»), donde 'avodah («servicio: trabajo», H5656) matiza qué tipo de labor queda vedada.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce shavu'otei-khem («vuestras semanas») como τῶν ἑβδομάδων («de las semanas») sin sufijo posesivo explícito, y usa τῇ ἡμέρᾳ τῶν νέων («el día de las cosas nuevas») donde el hebreo dice yom ha-bikkurim («día de las primicias»), sustituyendo el sustantivo «primicias» por un adjetivo neutro plural «nuevas».
La Vulgata traduce bikkurim como primitivorum («de los primeros frutos»), cercano al hebreo, pero añade el calificativo venerabilis («venerable») junto a sancta, expresión que no tiene correspondencia directa en el hebreo mikra qodesh («convocación de santidad») ni en la LXX (ἐπίκλητος ἁγία).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.