Números 28:17

Resumen

El versículo fija la fecha de una fiesta —el día quince del mes— y establece que durante siete días se ha de comer pan sin levadura. La construcción verbal hebrea coloca la acción de comer en una forma pasiva/impersonal, sin sujeto humano explícito.

Palabras clave

• chamishah 'asar («cinco... diez», H2568 + H6240): la fecha se expresa como suma de dos numerales cardinales, «cinco-diez», construcción típica del hebreo para el número quince, sin numeral único.
• chag («fiesta», H2282): sustantivo masculino singular sin verbo copulativo explícito en hebreo; la frase es nominal, no dice «habrá fiesta» sino que yuxtapone «este mes — fiesta».
• shiv'at yamim («siete de días», H7651 + H3117G): el numeral está en forma constructa, literalmente «siete-de días», construcción de anexión típica hebrea para expresar duración.
• matzot («panes sin levadura», H4682): sustantivo femenino plural, funciona como sujeto gramatical de la oración final.
• ye'akhel («comer», H0398): verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), imperfecto, tercera persona singular masculino — pero su sujeto gramatical, matzot, es femenino plural. La forma verbal no concuerda en género/número con el sujeto de manera regular, lo que sugiere una lectura impersonal («se comerá») más que una concordancia estricta sujeto-verbo.

Lo que dice el texto

La oración hebrea se articula en dos bloques nominales seguidos de una cláusula verbal. El primer bloque fija la fecha mediante chamishah 'asar yom la-chodesh ha-zeh («en el día quince de este mes»), seguido simplemente de chag («fiesta»), sin verbo copulativo: el hebreo no dice explícitamente «habrá» o «es», sino que yuxtapone la fecha con el sustantivo «fiesta», dejando la relación gramatical implícita.

El segundo bloque, shiv'at yamim matzot ye'akhel, presenta la peculiaridad ya señalada: el verbo ye'akhel está en nifal singular, mientras que su sujeto aparente, matzot (plural femenino), no concuerda en número ni género con la forma verbal según las reglas de concordancia regular. Esta construcción impersonal en nifal traslada el foco de la acción hacia el objeto comido («pan sin levadura») sin especificar quién come, a diferencia de construcciones en voz activa con sujeto humano explícito.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa el nifal ye'akhel en tercera persona singular impersonal («se comerá»). La LXX traduce con ἔδεσθε, segunda persona plural futuro («comeréis»), introduciendo un sujeto humano explícito (vosotros) ausente en el hebreo. La Vulgata usa vescentur, tercera persona plural («comerán»), que también difiere del singular impersonal hebreo al introducir un sujeto plural implícito no marcado en el texto hebreo. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen mayormente el patrón de sujeto plural implícito («se comerán», «is to be eaten», «comerán»), sin reflejar la construcción nifal singular del hebreo.