Números 26:53
לָאֵלֶּה תֵּחָלֵק הָאָרֶץ בְּנַחֲלָה בְּמִסְפַּר שֵׁמֽוֹת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לָאֵ֗לֶּה תֵּחָלֵ֥ק הָאָ֛רֶץ בְּנַחֲלָ֖ה בְּמִסְפַּ֥ר שֵׁמֽוֹת׃
Τούτοις μερισθήσεται ἡ γῆ, κληρονομεῖν ἐξ ἀριθμοῦ ὀνομάτων·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Istis dividetur terra juxta numerum vocabulorum in possessiones suas.
“La tierra se repartirá como herencia entre estas tribus, tomando en cuenta la cantidad de personas registradas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
A estos se repartirá la tierra en heredad, por la cuenta de los nombres.
“ The land is to be divided among the tribes as an inheritance, according to the number of names.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece el principio de repartición territorial: la tierra debe distribuirse entre "estos" (los censados mencionados en el contexto precedente) como heredad, calculando dicha distribución según el número de personas registradas por nombre.
Palabras clave
te.cha.Lek («repartir», H2505A) — verbo en nifal, voz pasiva/reflexiva, imperfecto: la tierra es el sujeto gramatical de la acción, no el agente que reparte.
'A.retz («tierra», H0776G) — sustantivo femenino singular; funciona como sujeto pasivo de la repartición.
na.cha.Lah («heredad», H5159) — sustantivo femenino singular precedido de preposición be. («en/como»): indica la modalidad o el carácter de la repartición, no un objeto adicional.
mis.Par («número», H4557) — sustantivo masculino singular en estado constructivo: forma una cadena con la palabra siguiente, «número de...».
she.Mot («nombre», H8034) — sustantivo femenino plural: completa la cadena constructiva, resultando en «número de nombres», es decir, la cuenta de individuos registrados.
Lo que dice el texto
La construcción hebrea coloca la.'E.leh («a estos») al inicio de la frase, funcionando como complemento dativo que indica los beneficiarios de la acción antes de que se mencione el verbo. Esta posición inicial enfatiza a los destinatarios de la repartición. El verbo te.cha.Lek está en nifal, lo que significa que la tierra no reparte activamente sino que es repartida; la tierra (ha.'A.retz) funciona como sujeto gramatical de una acción pasiva.
La expresión be.na.cha.Lah («en heredad») no añade un objeto directo distinto de la tierra, sino que califica el modo de la repartición: se trata de una distribución con carácter de heredad permanente, no de un préstamo temporal. Finalmente, la cadena constructiva be.mis.Par she.Mot («según número de nombres») indica el criterio cuantitativo de la repartición: el criterio de división depende del recuento de personas registradas nominalmente, sin especificar en el texto hebreo mismo si se trata de individuos, familias o linajes — ese matiz depende de la interpretación del contexto censal previo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la secuencia hebrea be.na.cha.Lah mediante el infinitivo griego κληρονομεῖν («heredar»), transformando lo que en hebreo es una frase preposicional modal en una construcción verbal de propósito («para heredar»). Esto desplaza el énfasis de «modo de repartición» a «finalidad de la repartición».
La Vulgata traduce con "juxta numerum vocabulorum in possessiones suas" («según el número de palabras/nombres, en sus posesiones»), donde el posesivo "suas" («suyas») no tiene correspondencia explícita en el hebreo, que no incluye ningún pronombre posesivo en esta cláusula.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.