Números 25:8

וַיָּבֹא אַחַר אִֽישׁ־יִשְׂרָאֵל אֶל־הַקֻּבָּה וַיִּדְקֹר אֶת־שְׁנֵיהֶם אֵת אִישׁ יִשְׂרָאֵל וְאֶת־הָאִשָּׁה אֶל־קֳבָתָהּ וַתֵּֽעָצַר הַמַּגֵּפָה מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵֽל׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַ֠יָּבֹא אַחַ֨ר אִֽישׁ־יִשְׂרָאֵ֜ל אֶל־הַקֻּבָּ֗ה וַיִּדְקֹר֙ אֶת־שְׁנֵיהֶ֔ם אֵ֚ת אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶת־הָאִשָּׁ֖ה אֶל־קֳבָתָ֑הּ וַתֵּֽעָצַר֙ הַמַּגֵּפָ֔ה מֵעַ֖ל בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

Griego (Septuaginta)

εἰσῆλθεν ὀπίσω τοῦ ἀνθρώπου τοῦ ᾿Ισραηλείτου εἰς τὴν κάμινον, καὶ ἀπεκέντησεν ἀμφοτέρους, τόν τε ἄνθρωπον τὸν ᾿Ισραηλείτην καὶ τὴν γυναῖκα διὰ τῆς μήτρας αὐτῆς· καὶ ἐπαύσατο ἡ πληγὴ ἀπὸ υἱῶν ᾿Ισραήλ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

ingressus est post virum Israëlitem in lupanar, et perfodit ambos simul, virum scilicet et mulierem in locis genitalibus. Cessavitque plaga a filiis Israël:

Español

y siguió al israelita hasta el interior de la tienda. Allí los atravesó a los dos por el vientre, tanto al hombre de Israel como a la mujer. Con esto se detuvo la plaga que estaba matando a los israelitas.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y fué tras el varón de Israel á la tienda, y alanceólos á ambos, al varón de Israel, y á la mujer por su vientre. Y cesó la mortandad de los hijos de Israel.

Inglés

followed the Israelite into his tent, and drove the spear through both of them — through the Israelite and on through the belly of the woman. So the plague against the Israelites was halted,

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra la acción de traspasar con un arma a una pareja —identificada como «el hombre de Israel» y «la mujer»— dentro de una tienda, y consigna que a raíz de ese hecho la plaga que afectaba al pueblo se detuvo.

Palabras clave

  • yidqor («traspasar», H1856) — verbo qal narrativo, tercera persona masculina singular: acción completada y puntual, ejecutada por un sujeto que el propio versículo no vuelve a nombrar (queda referido desde el versículo anterior).
  • qubbah («tienda», H6898) — sustantivo femenino singular con artículo definido; designa el lugar cerrado donde ocurre la acción.
  • qovatah («su vientre», H6897) — sustantivo femenino singular en forma constructa con sufijo pronominal de tercera persona femenina («de ella»), precisando la parte del cuerpo alcanzada.
  • te'atsar («fue detenida», H6113) — verbo en nifal, voz pasiva/reflexiva, narrativo femenino singular: el sujeto gramatical es «la plaga», que aparece como receptora de la acción de detenerse, no como agente.
  • maggephah («la plaga», H4046) — sustantivo femenino singular con artículo definido, sujeto de la oración final.

Lo que dice el texto

La oración se organiza en tres movimientos narrativos encadenados por la vav narrativa (H9001): alguien «viene» tras el hombre de Israel hasta la tienda (qubbah, H6898), lo «traspasa» a él y a la mujer con el verbo yidqor (H1856), y como consecuencia «la plaga fue detenida» (te'atsar, H6113). El marcador de objeto directo 'et (H0853) aparece repetido —antes de «los dos», antes de «el hombre de Israel» y antes de «la mujer»— lo que en hebreo señala con precisión gramatical que ambos, hombre y mujer, son objeto directo del mismo verbo de traspasar, no de acciones separadas.

El uso del nifal en te'atsar es notable: la forma verbal presenta a «la plaga» como sujeto paciente de la detención, sin mencionar un agente explícito que la detenga; el hebreo formula el cese como algo que le ocurre a la plaga, no como una acción directa de alguien sobre ella. La preposición 'el (H0413) usada dos veces —«hacia la tienda» y «hacia su vientre»— indica dirección o punto de alcance de la acción, matiz que las traducciones al español («por su vientre») recogen como locativo pero que en hebreo mantiene la misma partícula direccional usada para el desplazamiento hacia la tienda.

Divergencias entre versiones

El hebreo qubbah (H6898, «tienda») es traducido por la LXX como κάμινον («horno», «cámara»), y por la Vulgata como lupanar, término que en latín designa un burdel — ambas versiones se apartan léxicamente entre sí y respecto del hebreo, que solo indica una estructura de tienda sin connotación adicional. Asimismo, para qovatah («su vientre», H6897, singular con sufijo), la LXX ofrece διὰ τῆς μήτρας αὐτῆς («a través de su matriz») y la Vulgata in locis genitalibus («en las partes genitales», en plural), dos formulaciones distintas entre sí y más explícitas que el sustantivo hebreo singular.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.