Números 25:7
וַיַּרְא פִּֽינְחָס בֶּן־אֶלְעָזָר בֶּֽן־אַהֲרֹן הַכֹּהֵן וַיָּקָם מִתּוֹךְ הָֽעֵדָה וַיִּקַּח רֹמַח בְּיָדֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּ֗רְא פִּֽינְחָס֙ בֶּן־אֶלְעָזָ֔ר בֶּֽן־אַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵ֑ן וַיָּ֙קָם֙ מִתּ֣וֹךְ הָֽעֵדָ֔ה וַיִּקַּ֥ח רֹ֖מַח בְּיָדֽוֹ׃
καὶ ἰδὼν Φεινεὲς υἱὸς ᾿Ελεαζὰρ υἱὸς ᾿Ααρὼν τοῦ ἱερέως ἐξανέστη ἐκ μέσου τῆς συναγωγῆς, καὶ λαβὼν σειρομάστην ἐν τῇ χειρὶ
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod cum vidisset Phinees filius Eleazari filii Aaron sacerdotis, surrexit de medio multitudinis, et arrepto pugione,
Cuando Finees, hijo de Eleazar y nieto del sacerdote Aarón, vio esto, se levantó de en medio de la asamblea, tomó una lanza en su mano,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y viólo Phinees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón el sacerdote, y levantóse de en medio de la congregación, y tomó una lanza en su mano:
On seeing this, Phinehas son of Eleazar, the son of Aaron the priest, got up from the assembly, took a spear in his hand,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la reacción de Finees, identificado por su genealogía (hijo de Eleazar, nieto de Aarón el sacerdote), ante algo que ve: se levanta de en medio de la congregación y toma una lanza en su mano. La secuencia de tres verbos narrativos marca una acción encadenada y rápida.
Palabras clave
- va-i.Yar' («ver», H7200) — verbo qal con vav narrativa, forma que en la sintaxis hebrea del relato indica la acción que inicia la secuencia («y vio»).
- i.Ya.kom («levantarse», H6965) — segundo verbo narrativo en qal, encadenado al anterior mediante vav; describe el movimiento físico de Finees.
- i.yi.Kach («tomar», H3947) — tercer verbo narrativo en qal; cierra la cadena de tres acciones sucesivas.
- ben («hijo», H1121), repetido dos veces en estado constructo — construye la fórmula genealógica «Finees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón», encadenando tres generaciones en una sola frase nominal.
- ya.D («mano», H3027) en constructo con el sufijo -o («su») — forma la expresión «en su mano», precisando el instrumento de la acción.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante tres verbos en forma narrativa (vav consecutivo + qal): va-i.Yar' («y vio»), i.Ya.kom («y se levantó») y i.yi.Kach («y tomó»). Esta estructura encadenada es propia de la prosa narrativa hebrea y produce un efecto de sucesión inmediata entre ver, levantarse y tomar, sin partículas conectivas adicionales que indiquen pausa o deliberación.
La identificación del sujeto se hace mediante una cadena genealógica de tres eslabones usando dos veces el sustantivo en constructo ben («hijo de»): «Finees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón el sacerdote». El artículo definido ha- que precede a ko.Hen («el sacerdote») señala que este título se aplica a Aarón, el último nombre de la cadena, y no a Finees directamente.
La ubicación se marca con mi-Tokh ha-'e.Dah («de en medio de la congregación»), donde Tokh aparece en estado constructo rigiendo a ha-'e.Dah («la congregación»), sustantivo femenino singular con artículo. El objeto tomado, Ro.mach («lanza», H7420), se complementa con la frase preposicional be-ya.D-o («en su mano»), donde el sustantivo ya.D en constructo lleva el sufijo pronominal -o que indica posesión.
Divergencias entre versiones
El hebreo usa Ro.mach (H7420), que las traducciones al español (RV1909, BSB, SBLIBRE) vierten uniformemente como «lanza». La LXX traduce con σειρομάστην, término griego distinto que designa un tipo de arma arrojadiza o venablo, mientras que la Vulgata emplea pugione, que en latín denota una daga o puñal corto. Las tres versiones antiguas (hebreo, LXX, Vulgata) difieren, por tanto, en la designación precisa del arma que Finees toma.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.