Números 25:6
וְהִנֵּה אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּא וַיַּקְרֵב אֶל־אֶחָיו אֶת־הַמִּדְיָנִית לְעֵינֵי מֹשֶׁה וּלְעֵינֵי כָּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל וְהֵמָּה בֹכִים פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵֽד׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהִנֵּ֡ה אִישׁ֩ מִבְּנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל בָּ֗א וַיַּקְרֵ֤ב אֶל־אֶחָיו֙ אֶת־הַמִּדְיָנִ֔ית לְעֵינֵ֣י מֹשֶׁ֔ה וּלְעֵינֵ֖י כָּל־עֲדַ֣ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֑ל וְהֵ֣מָּה בֹכִ֔ים פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος τῶν υἱῶν ᾿Ισραὴλ ἐλθὼν προσήγαγεν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ πρὸς τὴν Μαδιανεῖτιν ἐναντίον Μωυσῆ καὶ ἔναντι πάσης συναγωγῆς υἱῶν ᾿Ισραήλ, αὐτοὶ δὲ ἔκλαιον παρὰ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et ecce unus de filiis Israël intravit coram fratribus suis ad scortum Madianitidem, vidente Moyse, et omni turba filiorum Israël, qui flebant ante fores tabernaculi.
En ese momento, un hombre de Israel llegó al campamento trayendo a una mujer madianita para presentarla a sus familiares. Lo hizo a la vista de Moisés y de toda la comunidad israelita, mientras ellos lloraban a la entrada de la Tienda del Encuentro.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y he aquí un varón de los hijos de Israel vino y trajo una Madianita á sus hermanos, á ojos de Moisés y de toda la congregación de los hijos de Israel, llorando ellos á la puerta del tabernáculo del testimonio.
Just then an Israelite man brought to his family a Midianite woman in the sight of Moses and the whole congregation of Israel while they were weeping at the entrance to the Tent of Meeting.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la llegada de un hombre israelita que presenta ante su comunidad a una mujer madianita, en presencia de Moisés y toda la congregación, mientras estos se encuentran llorando a la entrada de la Tienda de Reunión.
Palabras clave
- hiNeh («he aquí», H2009): interjección que introduce la escena de manera vívida, marcando un giro narrativo repentino.
- Ba' («venir», H0935G): verbo qal en perfecto, indica una acción ya completada — el hombre "vino" o "llegó".
- iyakRev («presentar/traer», H7126H): verbo hifil narrativo (forma causativa), señala que el sujeto hace que algo/alguien se acerque o se presente ante otro; la forma hifil indica causación, no mera aproximación.
- 'eiNei («ojo: vista», H5869H): sustantivo femenino dual en constructo, usado en la expresión idiomática "a los ojos de" (H5869 aparece dos veces, ligado a Moisés y a la congregación).
- voKhim («llorar», H1058): participio qal, describe una acción continua o en curso — "ellos [estaban] llorando", no una acción puntual.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos verbales encadenados por la vav narrativa: primero Ba' («vino», perfecto qal) describe la llegada del hombre, y luego iyakRev («presentó», hifil narrativo) describe la acción causativa que realiza a continuación — el hifil marca que el sujeto provoca el acercamiento de un objeto (la mujer madianita, marcada con el objeto directo 'et) hacia un destinatario ('el-'eChav, «hacia sus hermanos», plural constructo con sufijo). La construcción con 'eiNei repetida dos veces («a los ojos de Moisés» y «a los ojos de... la congregación») enfatiza la visibilidad pública del acto ante dos instancias distintas: el líder individual y el colectivo.
El cierre de la frase usa el participio voKhim («llorando») en vez de una forma verbal perfecta, lo que en hebreo describe una situación de fondo, continua, contrastando temporalmente con las acciones puntuales narradas antes (Ba', iyakRev). Esta diferencia aspectual —perfecto narrativo frente a participio de estado— no se conserva necesariamente en las traducciones, que suelen usar gerundios o formas continuas sin marcar la misma distinción morfológica del hebreo.
Divergencias entre versiones
La sintaxis del objeto directo difiere entre hebreo y LXX. En el hebreo, el objeto directo marcado por 'et es «la madianita» (hammidyaNit), y el destinatario introducido por 'el es «sus hermanos» ('eChav). La LXX invierte esta estructura: el objeto directo griego es τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ («su hermano», singular, no plural como en el hebreo), y «hacia la madianita» (πρὸς τὴν Μαδιανεῖτιν) aparece como complemento preposicional.
La Vulgata traduce hammidyaNit («la madianita», H4084, simple gentilicio) como «scortum Madianitidem», añadiendo el término «scortum» («prostituta»), una calificación que no está presente en el sustantivo gentilicio hebreo ni en su glosa.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.