Números 25:4
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה קַח אֶת־כָּל־רָאשֵׁי הָעָם וְהוֹקַע אוֹתָם לַיהוָה נֶגֶד הַשָּׁמֶשׁ וְיָשֹׁב חֲרוֹן אַף־יְהוָה מִיִּשְׂרָאֵֽל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה קַ֚ח אֶת־כָּל־רָאשֵׁ֣י הָעָ֔ם וְהוֹקַ֥ע אוֹתָ֛ם לַיהוָ֖ה נֶ֣גֶד הַשָּׁ֑מֶשׁ וְיָשֹׁ֛ב חֲר֥וֹן אַף־יְהוָ֖ה מִיִּשְׂרָאֵֽל׃
καὶ εἶπεν τῷ Μωυσῇ Λάβε πάντας τοὺς ἀρχηγοὺς τοῦ λαοῦ καὶ παρααὐτοὺς Κυρίῳ ἀπέναντι τοῦ ἡλίου, καὶ ἀποστραφήσεται ὀργὴ κυρίου ἀπὸ ᾿Ισραήλ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ait ad Moysen: Tolle cunctos principes populi, et suspende eos contra solem in patibulis, ut avertatur furor meus ab Israël.
Yehová le dijo a Moisés: “Reúne a todos los líderes del pueblo y ahórquenlos delante de Yehová a plena luz del día, para que el ardiente enojo de Yehová se aparte de Israel”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Jehová dijo á Moisés: Toma todos los príncipes del pueblo, y ahórcalos á Jehová delante del sol; y la ira del furor de Jehová se apartará de Israel.
Then the LORD said to Moses, “ Take all the leaders of the people and execute them in broad daylight before the LORD, so that His fierce anger may turn away from Israel.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra una orden divina transmitida a Moisés: tomar a todos los jefes del pueblo y ejecutar sobre ellos la acción denotada por hoka' («dislocar/colgar», H3363) ante YHWH y a la vista del sol, con la finalidad declarada de que el furor de la ira de YHWH se retire de Israel.
Palabras clave
- ra'shei («cabeza: jefe», H7218) — plural constructo de "cabeza", en construcción con ha'am («el pueblo»); designa a los jefes como parte del pueblo, no como entidad aparte.
- hoka' («dislocar/colgar», H3363) — verbo en hifil (forma causativa) e imperativo; la forma causativa indica que Moisés provoca la acción sobre los jefes, no que la realice él mismo directamente en su cuerpo.
- neged hashamesh — neged («delante», H5048) en constructo con hashamesh («el sol», H8121): construcción que sitúa la acción en visibilidad pública, literalmente "delante del sol".
- yashov («volver: regresar», H7725) — forma yusiva («que él vuelva»), expresa el resultado deseado de la orden, no una acción ya cumplida.
- charon 'af — charon («furor», H2740) en constructo con 'af («rostro: ira», H0639): construcción doble donde un sustantivo intensifica a otro, ambos referidos a YHWH.
Lo que dice el texto
La oración se organiza en tres imperativos/yusivos encadenados por vav: la orden de kach («tomar», H3947) recae sobre kol ra'shei ha'am («todos los jefes del pueblo»); a estos se aplica hoka' mediante el sufijo pronominal -am («los/ellos»), con el destinatario de la acción marcado como la-YHWH («para/a YHWH»). La secuencia final, introducida por ve-yashov en modo yusivo, formula el propósito: que el charon 'af YHWH se aparte (min, "de/desde") de Israel. La construcción charon 'af — furor sobre ira — es una duplicación semántica intensificadora que las traducciones simples no siempre logran replicar sin fusionar ambos términos en uno solo.
Divergencias entre versiones
El texto hebreo mantiene tercera persona en toda la cláusula final: "el furor de la ira de YHWH" (charon 'af YHWH). La Vulgata, en cambio, formula "ut avertatur furor meus ab Israel" — primera persona ("mi furor"), lo que convierte el discurso en cita directa continuada de YHWH, divergencia gramatical respecto al hebreo que preserva la tercera persona.
La Vulgata además añade la especificación "in patibulis" («en patíbulos/horcas»), precisando un instrumento no explicitado en el verbo hebreo hoka', cuya glosa base es más genérica («dislocar/colgar»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.