Números 22:40
וַיִּזְבַּח בָּלָק בָּקָר וָצֹאן וַיְשַׁלַּח לְבִלְעָם וְלַשָּׂרִים אֲשֶׁר אִתּֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּזְבַּ֥ח בָּלָ֖ק בָּקָ֣ר וָצֹ֑אן וַיְשַׁלַּ֣ח לְבִלְעָ֔ם וְלַשָּׂרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר אִתּֽוֹ׃
καὶ ἔθυσεν Βαλὰκ πρόβατα καὶ μόσχους, καὶ ἀπέστειλεν τῷ Βαλαὰμ καὶ τοῖς ἄρχουσι τοῖς μετ’ αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cumque occidisset Balac boves et oves, misit ad Balaam, et principes qui cum eo erant, munera.
Allí Balac sacrificó vacas y ovejas, y les mandó porciones de carne a Balaam y a los líderes que lo acompañaban.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Balac hizo matar bueyes y ovejas, y envió á Balaam, y á los príncipes que estaban con él.
Balak sacrificed cattle and sheep, and he gave portions to Balaam and the princes who were with him.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra dos acciones sucesivas de Balac: primero sacrifica ganado y rebaño, y después envía algo —no especificado en el hebreo— a Balaam y a los jefes que lo acompañaban. La secuencia se marca mediante dos verbos narrativos consecutivos unidos por vav.
Palabras clave
va-yizBach («sacrificar», H2076) — verbo qal (forma simple) con vav narrativa: indica la primera acción de la secuencia, «y entonces sacrificó». baKar («ganado», H1241) y tzon («rebaño», H6629) — sustantivos de género común en singular, coordinados por la conjunción va («y»), forman un par que abarca dos tipos de animales. ye-shaLach («enviar», H7971) — verbo piel (forma intensiva) con vav narrativa: la segunda acción de la secuencia, «y entonces envió». 'aSher («que», H0834) — partícula relativa que introduce la cláusula subordinada sobre los jefes. 'iTo («con él», H0854+H9033) — preposición con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular, señala la compañía de Balaam.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos cláusulas encadenadas por vav narrativa, un recurso que en hebreo bíblico marca la progresión temporal de la acción: «y sacrificó… y envió…». El sujeto, Balac (H1111), permanece implícito en el segundo verbo, ya que la morfología verbal (tercera persona masculina singular) lo retoma sin necesidad de repetir el nombre.
El objeto del verbo yeshalach («enviar») no se expresa explícitamente en el texto hebreo: la construcción es va-yeshalach le-Bilam ve-la-sarim («y envió a Balaam y a los jefes»), donde las preposiciones le y la («a/para») introducen a los destinatarios de la acción, pero no se menciona qué fue enviado. La cláusula relativa final, 'asher 'ito («que estaba con él»), especifica que los jefes acompañaban a Balaam, information que la gramática hebrea codifica mediante la partícula relativa 'asher seguida de la preposición con sufijo 'ito.
Divergencias entre versiones
El hebreo no especifica el objeto de yeshalach («enviar»); simplemente indica que Balac «envió a Balaam y a los jefes». La LXX (ἀπέστειλεν τῷ Βαλαὰμ) mantiene la misma ambigüedad, sin objeto explícito. La Vulgata, en cambio, añade un sustantivo que no está en el hebreo ni en la LXX: «misit... munera» («envió... regalos/dones»), precisando lo que el texto hebreo deja implícito. Las traducciones modernas BSB y SBLIBRE siguen esta línea interpretativa al añadir «portions» / «porciones de carne», un objeto tampoco presente en el texto hebreo base.
También se observa una inversión en el orden de los animales sacrificados: el hebreo dice baKar ve-tzon («ganado y rebaño»), mientras que la LXX invierte el orden: πρόβατα καὶ μόσχους («ovejas y becerros»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.