Números 22:36
וַיִּשְׁמַע בָּלָק כִּי בָא בִלְעָם וַיֵּצֵא לִקְרָאתוֹ אֶל־עִיר מוֹאָב אֲשֶׁר עַל־גְּבוּל אַרְנֹן אֲשֶׁר בִּקְצֵה הַגְּבֽוּל׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּשְׁמַ֥ע בָּלָ֖ק כִּ֣י בָ֣א בִלְעָ֑ם וַיֵּצֵ֨א לִקְרָאת֜וֹ אֶל־עִ֣יר מוֹאָ֗ב אֲשֶׁר֙ עַל־גְּב֣וּל אַרְנֹ֔ן אֲשֶׁ֖ר בִּקְצֵ֥ה הַגְּבֽוּל׃
καὶ ἀκούσας Βαλὰκ ὅτι ἥκει Βαλαάμ, ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν αὐτῷ εἰς πόλιν Μωάβ, ἥτις ἐπὶ τῶν ὁρίων Ἀρνῶν, ὅ ἐστιν ἐκ μέρους τῶν ὁρίων.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod cum audisset Balac, egressus est in occursum ejus in oppido Moabitarum, quod situm est in extremis finibus Arnon.
Cuando Balac supo que Balaam estaba por llegar, salió a recibirlo a una ciudad moabita que está en la frontera del río Arnón, justo en el límite de su territorio.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y oyendo Balac que Balaam venía, salió á recibirlo á la ciudad de Moab, que está junto al término de Arnón, que es el cabo de los confines.
When Balak heard that Balaam was coming, he went out to meet him at the Moabite city on the Arnon border, at the edge of his territory.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la reacción de Balac al enterarse de la llegada de Balaam: sale a su encuentro hasta una ciudad de Moab ubicada en la frontera del Arnón, en el extremo mismo del territorio moabita. La frase combina dos verbos narrativos que marcan la secuencia de acciones (oír, luego salir) y una doble precisión geográfica mediante cláusulas relativas.
Palabras clave
va-yishma' («oír», H8085G) — forma qal narrativa (con vav consecutivo) que indica la primera acción de la secuencia: Balac «oyó». va-yetze' («salir», H3318G) — igualmente narrativa, encadenada a la anterior mediante la vav: la respuesta inmediata de Balac a la noticia. liqrat («encontrar, toparse», H7122G) — infinitivo con preposición li (H9005) más sufijo pronominal -o (H9033), literalmente «para encontrarlo a él»; expresa la finalidad del desplazamiento. gevul («frontera, límite», H1366G) — sustantivo masculino en forma constructa, usado dos veces en el versículo, una vez respecto a Arnón y otra en la expresión final «el extremo de la frontera». 'asher («que», H0834A) — partícula relativa que introduce ambas cláusulas descriptivas de la ubicación de la ciudad.
Lo que dice el texto
La oración se construye con dos verbos en forma narrativa (va-yishma', va-yetze') unidos por la vav consecutiva, un recurso típico del hebreo bíblico para presentar acciones sucesivas: primero Balac «oye», luego «sale». La partícula ki (H3588A) introduce el contenido de lo oído —que Balaam «había venido» (va', H0935G, en perfecto, indicando una acción ya completada en el momento de la audición—. El propósito del desplazamiento de Balac se expresa con el infinitivo liqrat-o, «para encontrarse con él», construcción preposicional que en hebreo condensa lo que otras lenguas requieren como cláusula de finalidad.
La ubicación geográfica se detalla mediante dos cláusulas relativas encadenadas, ambas introducidas por 'asher: la primera sitúa la ciudad «sobre la frontera de Arnón» ('al-gevul 'Arnon), y la segunda precisa aún más, «que está en el extremo de la frontera» (bi-qtzeh ha-gevul), repitiendo el sustantivo gevul con artículo definido en la segunda ocurrencia. Esta repetición del mismo término (gevul) para designar tanto la frontera del Arnón como «la frontera» en términos absolutos no se distingue fácilmente en las traducciones, que tienden a variar el vocabulario («frontera»/«confines», «border»/«territory») para evitar la reiteración presente en el hebreo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el verbo hebreo ba' («venir», H0935G, en perfecto) con ἥκει, presente griego, matizando la temporalidad de la llegada de Balaam respecto al perfecto hebreo. La Vulgata, por su parte, condensa ambas cláusulas relativas finales del hebreo ('asher... 'asher...) en una sola construcción con quod situm est, sin replicar la doble repetición de gevul que presenta el texto hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.