Números 22:15
וַיֹּסֶף עוֹד בָּלָק שְׁלֹחַ שָׂרִים רַבִּים וְנִכְבָּדִים מֵאֵֽלֶּה׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֥סֶף ע֖וֹד בָּלָ֑ק שְׁלֹ֣חַ שָׂרִ֔ים רַבִּ֥ים וְנִכְבָּדִ֖ים מֵאֵֽלֶּה׃
καὶ προσέθετο Βαλὰκ ἔτι ἀποστεῖλαι ἄρχοντας πλείους καὶ ἐντιμοτέρους τούτων.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Rursum ille multo plures et nobiliores quam ante miserat, misit.
Balac insistió y envió a otro grupo de líderes, un grupo más numeroso y más importante que el primero.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y tornó Balac á enviar otra vez más príncipes, y más honorables que los otros.
Then Balak sent other princes, more numerous and more distinguished than the first messengers.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Balac, tras el primer intento fallido de convocar a Balaam, envía una nueva delegación de gobernantes, descrita como más numerosa y de mayor rango que la anterior. La construcción verbal marca la repetición de la acción y la comparación se establece explícitamente respecto al grupo previo.
Palabras clave
va-yosef («añadir: otra vez», H3254G) — verbo en hifil con vav narrativa: la forma causativa indica que el sujeto (Balac) «hace que algo se repita», de ahí el sentido de «volvió a enviar». od («todavía», H5750) — refuerza la idea de reiteración junto al verbo anterior. shelóach («enviar: partir», H7971G) — infinitivo qal que funciona como complemento del verbo principal, expresando la acción que se repite: «a enviar». sarim rabim («gobernante», H8269 + «muchos», H7227A) — sustantivo masculino plural calificado por adjetivo masculino plural, indicando cantidad. nikhbadim («honrar: honrar», H3513G) — participio nifal (pasivo/reflexivo) masculino plural: literalmente «los que son honrados» o «los que se hacen honrar», describiendo el rango social del grupo.
Lo que dice el texto
La frase se organiza con el verbo hifil yosef al inicio, seguido del sujeto Balak y el infinitivo shelóach: esta combinación (hifil + infinitivo) es la construcción hebrea típica para expresar «volver a hacer algo», aquí «volvió a enviar». No hay un verbo separado para «enviar de nuevo»; la repetición se codifica gramaticalmente mediante el hifil de yasaf («añadir»), que rige el infinitivo de la acción principal.
El objeto de ese envío son sarim rabim ve-nikhbadim, una cadena de sustantivo + dos calificativos (adjetivo rabim y participio nifal nikhbadim) coordinados por ve-. El participio nifal nikhbadim no es un adjetivo simple sino una forma verbal pasiva que describe a los sujetos como «honrados» por otros, matiz que se pierde si se traduce simplemente como «honorables» sin indicar la voz pasiva del verbo kavod.
La comparación final se marca con la preposición me- («de/desde») más el demostrativo elleh («estos»): me-elleh significa literalmente «más que estos [príncipes anteriores]», estableciendo un punto de referencia concreto —el grupo mencionado en el versículo previo— y no una referencia temporal.
Divergencias entre versiones
La Vulgata traduce me-elleh como «quam ante» («que antes»), convirtiendo la comparación hebrea entre dos grupos de personas en una comparación temporal («antes» vs. «ahora»). El hebreo, en cambio, usa el demostrativo elleh («estos»), que apunta directamente a los príncipes previos como término de comparación, sentido que la LXX conserva con el genitivo τούτων («de estos»). La RV1909 sigue esta misma lectura personal con «que los otros».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.