Números 21:8
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה עֲשֵׂה לְךָ שָׂרָף וְשִׂים אֹתוֹ עַל־נֵס וְהָיָה כָּל־הַנָּשׁוּךְ וְרָאָה אֹתוֹ וָחָֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה עֲשֵׂ֤ה לְךָ֙ שָׂרָ֔ף וְשִׂ֥ים אֹת֖וֹ עַל־נֵ֑ס וְהָיָה֙ כָּל־הַנָּשׁ֔וּךְ וְרָאָ֥ה אֹת֖וֹ וָחָֽי׃
καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Ποίησον σεαυτῷ ὄφιν, καὶ θὲς αὐτὸν ἐπὶ σημείου· καὶ ἔσται ὄφις ἄνθρωπον, πᾶς ὁ δεδηγμένος ἰδὼν αὐτὸν ζήσεται.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et locutus est Dominus ad eum: Fac serpentem æneum, et pone eum pro signo: qui percussus aspexerit eum, vivet.
Yehová le dijo a Moisés: “Haz la figura de una serpiente venenosa y ponla sobre un poste. Todo el que sea mordido y la mire, vivirá”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Jehová dijo á Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre la bandera: y será que cualquiera que fuere mordido y mirare á ella, vivirá.
Then the LORD said to Moses, “ Make a fiery serpent and mount it on a pole. When anyone who is bitten looks at it, he will live.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra una orden divina a Moisés: fabricar una figura de serpiente y colocarla sobre un estandarte, de modo que quien haya sido mordido y la mire, viva. La estructura es una secuencia de mandatos seguida de una consecuencia expresada en tiempos verbales encadenados.
Palabras clave
- saraf («serpiente», H8314A) — sustantivo masculino singular; es el objeto que Moisés debe fabricar.
- 'aseh («hacer», H6213) — verbo qal imperativo, segunda persona masculina; expresa la orden directa de Yehová a Moisés.
- nes («estandarte», H5251) — sustantivo masculino singular; el lugar donde se coloca la serpiente fabricada.
- nashukh («morder», H5391A) — participio pasivo qal masculino singular con artículo (ha-nashukh, «el mordido»); designa a la persona afectada como sujeto de la cláusula condicional.
- chai («vivir», H2421) — verbo qal en forma de perfecto consecutivo; cierra la secuencia de acciones con el resultado final.
Lo que dice el texto
El versículo se organiza en dos imperativos consecutivos dirigidos a Moisés —'aseh («haz», H6213) y sim («pon», H7760A)— seguidos de una serie de verbos en perfecto consecutivo (hayah, ra'ah, chai) que en hebreo narrativo describen una secuencia de eventos futuros encadenados: «y sucederá», «y verá», «y vivirá». Esta cadena verbal no es una lista de condiciones independientes, sino una secuencia gramatical continua donde cada acción presupone la anterior.
La construcción kol-ha-nashukh («todo el mordido», con H3605 + H9009 + H5391A) usa el participio pasivo con artículo para designar una categoría de persona («el que ha sido mordido») más que un evento puntual, lo cual el hebreo expresa mediante morfología verbal sin necesidad de una oración relativa completa como en las traducciones. El objeto directo saraf (H8314A) carece de artículo definido, lo que en hebreo marca su primera mención como sustantivo indeterminado («una serpiente», no «la serpiente»).
Divergencias entre versiones
El hebreo saraf (H8314A) es un sustantivo general para «serpiente» (con matiz de «ardiente» según otras fuentes lexicográficas, aunque este dato no aparece en la morfología provista). La LXX traduce con ὄφιν («serpiente», sin calificativo). La Vulgata traduce serpentem æneum («serpiente de bronce»), añadiendo el material «bronce» (æneum), dato no presente en el sustantivo hebreo saraf de este versículo.
El hebreo nes (H5251, «estandarte») es traducido por la LXX como σημείου («señal, signo») y por la Vulgata como signum («señal»), ambas alejándose del sentido más concreto de «estandarte» o «poste» que sugiere el término hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.