Números 21:7
וַיָּבֹא הָעָם אֶל־מֹשֶׁה וַיֹּאמְרוּ חָטָאנוּ כִּֽי־דִבַּרְנוּ בַֽיהוָה וָבָךְ הִתְפַּלֵּל אֶל־יְהוָה וְיָסֵר מֵעָלֵינוּ אֶת־הַנָּחָשׁ וַיִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה בְּעַד הָעָֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּבֹא֩ הָעָ֨ם אֶל־מֹשֶׁ֜ה וַיֹּאמְר֣וּ חָטָ֗אנוּ כִּֽי־דִבַּ֤רְנוּ בַֽיהוָה֙ וָבָ֔ךְ הִתְפַּלֵּל֙ אֶל־יְהוָ֔ה וְיָסֵ֥ר מֵעָלֵ֖ינוּ אֶת־הַנָּחָ֑שׁ וַיִּתְפַּלֵּ֥ל מֹשֶׁ֖ה בְּעַ֥ד הָעָֽם׃
καὶ παραγενόμενος ὁ λαὸς πρὸς Μωυσῆν ἔλεγον ὅτι Ἡμάρτομεν ὅτι κατελαλήσαμεν κατὰ τοῦ κυρίου καὶ κατὰ σοῦ· εὖξαι οὖν πρὸς κύριον, καὶ ἀφελέτω ἀφ’ ἡμῶν τὸν ὄφιν. καὶ Μωυσῆς πρὸς κύριον περὶ τοῦ λαοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
venerunt ad Moysen, atque dixerunt: Peccavimus, quia locuti sumus contra Dominum et te: ora ut tollat a nobis serpentes. Oravitque Moyses pro populo,
El pueblo acudió a Moisés y le dijo: “Hemos pecado al hablar contra Yehová y contra ti. Ruégale a Yehová que aleje a las serpientes de nosotros”. Y Moisés oró por el pueblo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces el pueblo vino á Moisés, y dijeron: Pecado hemos por haber hablado contra Jehová, y contra ti: ruega á Jehová que quite de nosotros estas serpientes. Y Moisés oró por el pueblo.
Then the people came to Moses and said, “ We have sinned by speaking against the LORD and against you. Intercede with the LORD so He will take the snakes away from us.” So Moses interceded for the people.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El pueblo se acerca a Moisés reconociendo haber pecado por hablar contra YHWH y contra él mismo, y le pide que interceda para que se aparte la serpiente. Moisés ora entonces por el pueblo. El pasaje narra la secuencia de confesión, petición e intercesión mediante una cadena de verbos en forma narrativa hebrea.
Palabras clave
- chaTanu («pecar», H2398) — verbo qal en perfecto, primera persona plural: expresa una acción ya completada, «hemos pecado».
- dibbarnu («hablar», H1696) — verbo piel (forma intensiva) en perfecto: la raíz en piel intensifica la acción de hablar, no es un habla neutra sino cargada.
- hitpalel (primera aparición, «orar», H6419) — verbo hitpael (forma reflexiva) en imperativo: es una orden dirigida a Moisés («ora tú»), con la forma reflexiva propia de la raíz para «orar/suplicar».
- yaser («apartarse: quitar», H5493) — verbo hifil (forma causativa) en yusivo: expresa un deseo o mandato indirecto, «que él aparte», con sentido causativo (hacer que algo se retire).
- najash («serpiente», H5175) — sustantivo masculino singular con artículo determinado ha-: «la serpiente», en número singular.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una serie de verbos encadenados con vav narrativa (וַ, H9001), típica de la prosa hebrea: «y vino... y dijeron... y oró», lo que da al relato su ritmo secuencial característico. La confesión del pueblo usa chaTanu («hemos pecado») en perfecto qal, seguido de la partícula causal ki («porque», H3588A) que introduce la razón: dibbarnu en piel, forma que intensifica el acto de hablar contra YHWH y contra Moisés.
La petición del pueblo emplea dos verbos de la misma raíz (H6419, «orar») pero en formas distintas: primero un imperativo hitpael (hitpalel, «ora tú») dirigido a Moisés, y al final del versículo un narrativo hitpael (yitpalel, «y él oró») que describe la acción cumplida por Moisés. Esta repetición de la misma raíz verbal en modo distinto muestra la correspondencia entre la orden y su ejecución, un matiz morfológico que las traducciones no siempre resaltan como tal.
Divergencias entre versiones
El hebreo presenta najash (H5175) en singular con artículo determinado, «la serpiente». La LXX traduce igualmente en singular, τὸν ὄφιν. Sin embargo, la Vulgata («VULCLEM») traduce en plural, serpentes, y las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) siguen esta lectura plural con «estas serpientes» o «las serpientes», divergiendo así del número singular que muestra el texto hebreo y la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.