Números 21:25

Resumen

El versículo narra dos acciones sucesivas de Israel tras la conquista: primero tomar las ciudades enumeradas previamente, luego habitar en ellas, incluyendo el territorio amorreo con Hesbón y sus dependencias. La estructura verbal marca una secuencia narrativa continua sin interrupción temporal.

Palabras clave

• yiqqach («tomar», H3947G) — verbo qal narrativo, forma que indica una acción completada dentro de la secuencia de la historia («y entonces tomó»).
• yeshev («habitar», H3427) — verbo qal narrativo, paralelo estructural al anterior; ambas acciones (tomar/habitar) comparten el mismo sujeto, Yisra'El («Israel», H3478).
• 'et (H0853) — marcador de objeto directo, sin equivalente léxico; señala gramaticalmente que «todas estas ciudades» es lo tomado.
• 'arei («ciudad», H5892B) — sustantivo masculino plural en estado constructo («ciudades de»), lo que vincula el sustantivo con el genitivo siguiente, ha'Emori («el amorreo», H0567).
• benoteiha («hija: aldea», H1323H) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo pronominal «su»; la glosa muestra que el término literal para «hijas» se emplea aquí con el sentido de «aldeas dependientes» de una ciudad principal.

Lo que dice el texto

El versículo se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una introducida por vav narrativa y un verbo qal en la misma forma sintáctica, ambas con Israel como sujeto explícito. La primera cláusula usa 'et para marcar el objeto directo «todas estas ciudades» (kol he'arim ha'elleh), donde el constructo kol más el artículo definido en el sustantivo siguiente produce la lectura «todas las ciudades, estas [ya mencionadas]». La demostrativa 'elleh («estos», H0428) ancla la referencia a un listado previo en el texto.

La segunda cláusula introduce la preposición be («en/sobre/con», H9003) para expresar el lugar de habitación, seguida de otro constructo con kol: «en todas las ciudades del amorreo». La estructura repite el patrón constructo + gentilicio ('Emori, H0567) para indicar pertenencia étnica del territorio, sin necesidad de preposición adicional.

El dato morfológico más notable es benoteiha: la raíz léxica es la misma que «hija» (H1323), pero la glosa provista («hija: aldea») indica que el plural constructo con sufijo femenino singular («su», referido a Hesbón) se usa en hebreo para designar los asentamientos menores que dependen de una ciudad principal, sin que exista relación de parentesco literal.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce benoteiha como συνκυρούσαις («las que le pertenecen/rodean»), una perífrasis que explicita el sentido de dependencia territorial sin recurrir a un término que sugiera «hijas». La Vulgata usa viculis («pueblos pequeños»), optando por un diminutivo léxico distinto tanto del hebreo literal como de la perífrasis griega. Ninguna de las dos versiones conserva la imagen léxica de «hija» presente en el hebreo benot, aunque ambas transmiten el mismo referente (asentamientos menores subordinados a Hesbón).