Números 21:24
וַיַּכֵּהוּ יִשְׂרָאֵל לְפִי־חָרֶב וַיִּירַשׁ אֶת־אַרְצוֹ מֵֽאַרְנֹן עַד־יַבֹּק עַד־בְּנֵי עַמּוֹן כִּי עַז גְּבוּל בְּנֵי עַמּֽוֹן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּכֵּ֥הוּ יִשְׂרָאֵ֖ל לְפִי־חָ֑רֶב וַיִּירַ֨שׁ אֶת־אַרְצ֜וֹ מֵֽאַרְנֹ֗ן עַד־יַבֹּק֙ עַד־בְּנֵ֣י עַמּ֔וֹן כִּ֣י עַ֔ז גְּב֖וּל בְּנֵ֥י עַמּֽוֹן׃
καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν Ἰσραὴλ φόνῳ μαχαίρης, καὶ κατεκυρίευσαν τῆς γῆς αὐτοῦ ἀπὸ Ἀρνὼν ἕως Ἰαβόκ, ἔως υἱῶν Ἀμμάν· ὅτι Ἰαζὴρ ὅρια υἱῶν Ἀμμών ἐστιν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
A quo percussus est in ore gladii, et possessa est terra ejus ab Arnon usque Jeboc, et filios Ammon: quia forti præsidio tenebantur termini Ammonitarum.
Israel lo derrotó a filo de espada y se adueñó de su territorio desde el río Arnón hasta el río Jaboc, llegando hasta la frontera de los amonitas, pues la frontera de los hijos de Amón estaba bien fortificada.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
E hirióle Israel á filo de espada, y tomó su tierra desde Arnón hasta Jaboc, hasta los hijos de Ammón: porque el término de los hijos de Ammón era fuerte.
And Israel put him to the sword and took possession of his land, from the Arnon to the Jabbok — but only up to the border of the Ammonites, because it was fortified.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Israel derrotó a un adversario "a filo de espada" y tomó posesión de su territorio entre los ríos Arnón y Jaboc, deteniéndose en la frontera de los amonitas porque esa frontera era fuerte.
Palabras clave
- va-yakKehu («herir», H5221) — verbo en hifil (forma causativa) con vav narrativa y sufijo pronominal «lo»: indica que Israel causó el golpe sobre él, no que lo sufrió.
- le-fi-charev (H6310/H2719) — construcción con pi («labio», aquí «filo») en estado constructo más «espada»: expresión idiomática para «a filo de espada».
- va-yiRash («poseer/tomar», H3423) — verbo qal narrativo, sujeto singular («él» = Israel), que marca la toma de posesión como acción puntual dentro de la secuencia narrativa.
- ki 'az geVul («porque fuerte [es la] frontera», H3588A/H5794/H1366) — cláusula causal con adjetivo predicativo 'az («fuerte») aplicado a gevul («frontera») en estado constructo: explica el límite de la conquista.
- beney 'amMon («hijos de Amón», H1121/H5983) — sustantivo en estado constructo plural, usado dos veces para designar al pueblo amonita como límite geográfico.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos acciones encadenadas por vav narrativa: primero va-yakKehu («y lo hirió»), luego va-yiRash («y tomó posesión»). Ambos verbos tienen a Israel como sujeto gramatical singular, aunque el nombre designa a un colectivo; esta concordancia singular es propia de la sintaxis hebrea para nombres de pueblos o naciones. El objeto del segundo verbo, 'et-artzo («su tierra», con 'et como marcador de objeto directo no traducible), se especifica luego mediante dos preposiciones de extensión espacial: me-Arnón («desde Arnón») y 'ad-Yabbok / 'ad-beney 'Ammón («hasta Jaboc» / «hasta los hijos de Amón»), delimitando el territorio tomado.
La cláusula final, introducida por ki («porque»), funciona como explicación causal de por qué la conquista se detuvo en ese punto: el adjetivo 'az («fuerte») califica a gevul («frontera») en una construcción predicativa simple, sin verbo copulativo explícito, como es normal en hebreo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la cláusula final de manera distinta: en vez de «porque fuerte era la frontera de los hijos de Amón», dice «ὅτι Ἰαζὴρ ὅρια υἱῶν Ἀμμών ἐστιν» («porque Jazer es la frontera de los hijos de Amón»), sustituyendo el adjetivo 'az («fuerte») por el nombre propio Ἰαζὴρ (Jazer), donde el hebreo no menciona ese topónimo.
La Vulgata amplía la cláusula causal con un elemento interpretativo ausente en el hebreo: «quia forti praesidio tenebantur termini Ammonitarum» («porque los términos de los amonitas eran retenidos por una fuerte guarnición»), añadiendo la noción de «praesidio» (guarnición) que no está en el texto hebreo, el cual solo predica que la frontera era «fuerte» ('az).
Además, la LXX usa el verbo en plural κατεκυρίευσαν («ellos dominaron») para traducir el verbo hebreo singular va-yiRash («y él tomó posesión»), reflejando el sujeto colectivo con concordancia plural, distinta de la concordancia singular del hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.