Números 21:17

Resumen

El versículo introduce con una fórmula narrativa («entonces cantó Israel...») el texto de un cántico breve dirigido a un pozo, exhortándolo a «subir» (es decir, a brotar) y llamando a los presentes a responder con canto.

Palabras clave

• ya.Shir («cantar», H7891) — verbo qal imperfecto, 3ª persona masculina singular; introduce la acción narrativa principal, "cantó" o "cantará", según convención narrativa hebrea con az.
• shi.Rah («cántico», H7892B) — sustantivo femenino singular con artículo determinado (ha-) y objeto directo marcado ('et-), indicando que se trata de "el cántico" específico que sigue.
• 'a.Li («subir», H5927G) — verbo qal imperativo, 2ª persona femenina singular; la forma femenina concuerda gramaticalmente con be'er («pozo»), sustantivo femenino en hebreo.
• 'e.nu («cantar/responder», H6030C) — verbo qal imperativo, 2ª persona masculina plural; contrasta con el imperativo anterior al dirigirse a un grupo (masculino plural), no al pozo.
• ve.'Er («pozo», H0875) — sustantivo femenino singular, sin artículo; funciona como vocativo, objeto de la invocación directa.

Lo que dice el texto

La oración se divide en dos partes: un marco narrativo (versículo 17a) y una cita directa (17b). El marco usa el adverbio 'az («entonces») seguido de yashir en imperfecto, construcción típica hebrea para introducir eventos pasados con matiz de sucesión temporal. El objeto directo está marcado explícitamente con la partícula 'et, y hashirah hazot («este cántico») se refiere catafóricamente a lo que sigue.

La cita misma contiene dos imperativos con sujetos gramaticales distintos: 'ali está en femenino singular, concordando con be'er («pozo»), que es sustantivo femenino en hebreo — el pozo mismo es interpelado como agente que debe «subir». Le sigue 'enu, imperativo masculino plural, dirigido a un grupo (probablemente los cantores humanos), con el sufijo pronominal -lah («a ella/su») que retoma el pozo como referente femenino singular. Esta alternancia de género y número entre los dos imperativos —invisible en traducciones que no marcan género verbal— estructura el cántico como un diálogo entre la comunidad y el pozo personificado.

Divergencias entre versiones

La LXX no traduce 'ali be'er como imperativo dirigido al pozo; en su lugar usa una construcción preposicional, ἐπὶ τοῦ φρέατος («sobre/en el pozo»), eliminando el imperativo femenino singular presente en el hebreo y trasladando toda la acción verbal a Ἐξάρχετε («entonad»), en plural.

La Vulgata traduce 'ali con el subjuntivo/yusivo latino ascendat puteus («que suba el pozo»), en tercera persona, en vez de reproducir el imperativo de segunda persona femenina singular que tiene el hebreo, que se dirige directamente al pozo como interlocutor.