Números 21:10

Resumen

El versículo narra un desplazamiento del pueblo de Israel: parten de un lugar no especificado en esta frase y establecen campamento en Obot. Es una fórmula narrativa breve de itinerario, típica de los relatos de viaje en el desierto.

Palabras clave

• va-yis'u («partir», H5265) — verbo qal en forma narrativa (vav consecutivo), que indica una acción secuencial pasada: «y partieron entonces».
• bené Yisra'el («hijos de Israel», H1121G + H3478) — sustantivo en estado constructo seguido del nombre propio, construcción que designa al colectivo del pueblo como «descendientes de Israel».
• va-yachanu («acampar», H2583) — segundo verbo qal narrativo, paralelo estructural al primero, que marca la segunda acción de la secuencia.
• be-Ovot («en Obot», H9003 + H0088) — preposición prefijada al topónimo, indicando el lugar de destino de la acción de acampar.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza mediante dos verbos en forma narrativa (con vav consecutivo), unidos por el mismo sujeto: bené Yisra'el. Esta estructura —verbo + sujeto, verbo + complemento locativo— es característica de las fórmulas de itinerario que aparecen repetidamente en este tramo del texto bíblico, marcando etapas sucesivas de desplazamiento. El sujeto aparece explícito solo una vez, tras el primer verbo, y rige gramaticalmente también el segundo verbo (va-yachanu), aunque no se repita.

El sustantivo bené está en estado constructo, una forma gramatical hebrea que vincula dos sustantivos en una relación de pertenencia o pertenencia colectiva («hijos de» = descendientes o miembros del pueblo de). La preposición be- prefijada a Ovot cumple una función puramente locativa, equivalente a «en» o «hacia», sin que el texto hebreo añada más precisión sobre la naturaleza del lugar.

Divergencias entre versiones

No se observan divergencias significativas entre el hebreo, la Septuaginta (ἀπῆραν... παρενέβαλον ἐν Ὠβώθ) y la Vulgata (profecti... castrametati sunt in Oboth). Las tres versiones reproducen la misma secuencia de dos acciones —partir y acampar— y transliteran el topónimo de manera equivalente (Ὠβώθ, Oboth, Obot), sin alteraciones en la estructura ni en el contenido semántico del versículo.