Números 20:7

וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹֽר׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens:

Español

Y Yehová le dijo a Moisés:

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y habló Jehová á Moisés, diciendo:

Inglés

And the LORD said to Moses,

Qué dice el texto

Resumen

El versículo es una fórmula introductoria estándar que marca el inicio de un discurso divino: Yehová se dirige a Moisés para comunicarle una instrucción. No contiene aún el contenido del mensaje, solo anuncia que este va a producirse.

Palabras clave

  • yedabber («hablar», H1696) — forma verbal en piel, conjugación intensiva, con valor narrativo consecutivo («y habló»); indica la acción de comunicar como hecho puntual dentro de la secuencia del relato.
  • YHWH («Jehová», H3068) — nombre propio del sujeto que habla, funciona como agente único de la acción verbal.
  • Mosheh («Moisés», H4872) — nombre propio, complemento introducido por la preposición 'el («hacia», H0413), marca el destinatario del habla.
  • lemor («decir», H0559) — infinitivo qal precedido de la preposición le («a/para», H9005); en hebreo bíblico esta construcción funciona como marcador que abre el discurso directo que sigue.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue el patrón sintáctico característico de las fórmulas de introducción divina en el Pentateuco: vav narrativa + verbo yedabber + sujeto (YHWH) + preposición direccional ('el) + destinatario (Mosheh) + infinitivo introductorio (lemor). El verbo dabar en piel aporta un matiz de intensidad o de acto comunicativo formal, distinto de otras raíces hebreas para «hablar» que denotarían un habla más ocasional.

La construcción con lemor al final no tiene traducción literal satisfactoria en español: es un infinitivo que funciona gramaticalmente como bisagra, cerrando la fórmula introductoria y abriendo simultáneamente el espacio para el discurso directo que sigue inmediatamente después en el texto bíblico. Su función es puramente sintáctica —anunciar que a continuación viene una cita textual— y no aporta contenido semántico propio más allá de "diciendo".

Divergencias entre versiones

La LXX traduce lemor mediante el participio griego λέγων («diciendo»), que cumple una función equivalente a la del infinitivo hebreo mor* como marcador de discurso directo, aunque con una forma verbal distinta (participio en vez de infinitivo). La Vulgata usa el gerundio dicens, siguiendo la misma estrategia. Las traducciones al español (RV1909, BSB, SBLIBRE) optan por «diciendo» o formulan la introducción sin ese elemento explícito («le dijo»), reflejando que las lenguas modernas no cuentan con una construcción morfológica equivalente al infinitivo hebreo con función de apertura de cita.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.