Números 20:25
קַח אֶֽת־אַהֲרֹן וְאֶת־אֶלְעָזָר בְּנוֹ וְהַעַל אֹתָם הֹר הָהָֽר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
קַ֚ח אֶֽת־אַהֲרֹ֔ן וְאֶת־אֶלְעָזָ֖ר בְּנ֑וֹ וְהַ֥עַל אֹתָ֖ם הֹ֥ר הָהָֽר׃
λάβε τὸν Ἀαρὼν καὶ Ἐλεαζὰρ τὸν υἱὸν αὐτοῦ, καὶ ἀναβίβασον αὐτοὺς εἰς Ὣρ τὸ ὄρος ἔναντι πάσης τῆς συναγωγῆς·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Tolle Aaron et filium ejus cum eo, et duces eos in montem Hor.
Toma a Aarón y a su hijo Eleazar, y llévalos a la cumbre del monte Hor.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Toma á Aarón y á Eleazar su hijo, y hazlos subir al monte de Hor;
Take Aaron and his son Eleazar and bring them up Mount Hor.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene una orden divina a Moisés para que tome a Aarón y a su hijo Eleazar y los haga subir al monte Hor. La estructura verbal se compone de dos imperativos sucesivos que marcan una secuencia de acciones: tomar y hacer subir.
Palabras clave
- kach («tomar», H3947) — verbo qal en imperativo, segunda persona masculina singular: una orden directa y simple dirigida a un «tú».
- 'a.ha.Ron («Aarón», H0175) — nombre propio, funciona como objeto directo marcado por la partícula 'et.
- 'el.'a.Zar («Eleazar», H0499) — nombre propio, segundo objeto directo, unido al anterior por la conjunción ve («y»).
- be.N + sufijo o («hijo: niño» + «su», H1121A/H9023) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal: literalmente «hijo-de-él», es decir, «su hijo», en aposición a Eleazar.
- Ha.'al («subir: establecer», H5927) — verbo en hifil (forma causativa) e imperativo: no significa simplemente «subir» sino «hacer subir», «causar que suban».
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos órdenes paralelas mediante la conjunción ve («y»): la primera, kach («tomar», H3947), rige dos objetos directos —Aarón y Eleazar— unidos por la misma conjunción; la segunda, Ha.'al («subir: establecer», H5927), retoma a esos mismos dos referentes mediante el sufijo pronominal de tercera persona plural en 'o.Ta.m («los»). La forma verbal hifil de 'alah indica una acción causativa: el sujeto (Moisés) no sube él mismo, sino que provoca que Aarón y Eleazar suban.
El destino de la acción se expresa mediante la construcción hor ha.har, donde el nombre propio del lugar (Hor, H2023) aparece en aposición al sustantivo común har («montaña», H2022) precedido del artículo definido ha (H9009). Esta yuxtaposición —nombre propio seguido del sustantivo genérico con artículo— es una estructura de aposición explicativa: «Hor, la montaña», o «el monte Hor».
Divergencias entre versiones
La Septuaginta añade la frase ἔναντι πάσης τῆς συναγωγῆς («ante toda la congregación»), elemento que no aparece en el texto hebreo aportado.
La Vulgata (VULCLEM) no reproduce el nombre propio 'el.'a.Zar («Eleazar», H0499); en su lugar traduce «et filium ejus cum eo» («y a su hijo con él»), omitiendo la identificación nominal que sí está presente tanto en el hebreo como en la LXX (Ἐλεαζὰρ τὸν υἱὸν αὐτοῦ).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.