Números 20:23

Resumen

El versículo introduce un discurso divino: Jehová habla a Moisés y a Aarón en un lugar geográfico preciso, el monte Hor, situado en la frontera de la tierra de Edom. La fórmula final anuncia que a continuación se reproducirán las palabras de esa alocución.

Palabras clave

• vayyomer («decir», H0559) — forma qal narrativa (wayyiqtol) que marca el inicio de una nueva unidad narrativa: «y dijo/entonces dijo».
• Hor («Monte Hor», H2023G) seguido de ha-Har («la montaña/el monte», H2022G) — la construcción nombre propio + sustantivo con artículo produce la fórmula «en Hor, la montaña», es decir, «en el monte Hor».
• gevul («frontera: límite», H1366G) — sustantivo masculino en estado constructo, que exige un complemento («frontera de…»).
• 'erets («tierra: país/planeta», H0776G) — también en constructo, encadenado a gevul, formando la cadena «frontera de la tierra de Edom».
• le'mor («decir», H0559) — infinitivo del mismo verbo raíz que vayyomer, empleado como fórmula introductoria de discurso directo («diciendo:»).

Lo que dice el texto

La oración se organiza mediante la vav narrativa y el verbo vayyomer en qal, que sitúan la acción en la secuencia del relato: «y Jehová dijo». El sujeto es Yehová (H3068G), y los destinatarios se introducen con la preposición 'el («hacia») repetida dos veces, una para Moisés y otra para Aarón, unidos por la conjunción ve. La ubicación se expresa mediante dos cadenas constructas encadenadas: primero be-Hor ha-Har («en Hor, la montaña»), y luego 'al gevul 'eretz-Edom («sobre la frontera de la tierra de Edom»), donde tanto gevul como 'eretz funcionan como términos regentes de una relación de pertenencia («frontera de la tierra», «tierra de Edom»). El infinitivo final le'mor cierra la fórmula, anticipando el discurso que sigue, sin que el propio contenido de ese discurso aparezca en este versículo.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) traduce la secuencia de destinatarios como «πρὸς Μωυσῆν καὶ Ωρ» («hacia Moisés y Hor»), donde el hebreo tiene ve-'el 'Aharon («y a Aarón», H0175). En este punto la LXX no menciona a Aarón como destinatario, sino que repite el nombre del monte (Ωρ) en lugar del nombre del sacerdote.

La Vulgata (Clementina) ofrece una versión mucho más breve: «ubi locutus est Dominus ad Moysen» («donde habló el Señor a Moisés»). Este texto omite la mención de Aarón, la referencia explícita al monte Hor como tal, la fórmula de frontera con la tierra de Edom, y el infinitivo introductorio le'mor, conservando solo la notificación general de que Dios habló a Moisés en aquel lugar.