Números 20:18

Resumen

El versículo narra la respuesta de Edom a la petición previa (implícita en el contexto inmediato) de paso por su territorio: Edom niega el permiso y advierte que responderá con la espada si se intenta el paso.

Palabras clave

• va-yómer («decir», H0559) — forma verbal qal con vav narrativa, indica la continuidad de la acción: "y dijo", introduciendo el discurso directo de Edom.
• lo' ta'avor («no» H3808 + «pasar» H5674A) — negación seguida de imperfecto qal en segunda persona masculina singular; expresa una prohibición dirigida directamente a "tú" (el interlocutor, entendido como Israel/Moisés).
• pen («no sea que», H6435) — partícula subordinante que introduce una cláusula de advertencia o consecuencia condicional: señala lo que ocurrirá si se desobedece la prohibición anterior.
• ba-chérev («en la espada», H2719) — sustantivo femenino singular con preposición; especifica el medio de la acción amenazada.
• 'etze' («salir», H3318G) — verbo qal imperfecto en primera persona singular; Edom mismo es el sujeto que declara su acción futura de salida armada.
• liqra'techa («a tu encuentro», H7122H) — infinitivo con preposición y sufijo pronominal de segunda persona masculina singular; expresa la finalidad del acto de "salir": encontrarse con "ti".

Lo que dice el texto

La frase hebrea se estructura en dos partes conectadas por la partícula pen («no sea que», H6435). La primera parte es una prohibición directa en segunda persona: lo' ta'avor bi («no pasarás por mí» / «en mí»), donde el sufijo -i (H9030) sobre la preposición bi (H9003) marca que el territorio o la persona de Edom es el objeto que no debe ser atravesado. La segunda parte, introducida por pen, presenta la consecuencia: ba-chérev 'etze' liqra'techa («con la espada saldré a tu encuentro»). El verbo 'etze' está en primera persona, de modo que es Edom mismo quien declara la acción de salir armado.

La construcción con pen no es una simple conjunción condicional como «si», sino que introduce una cláusula de advertencia: el texto hebreo no dice explícitamente «si pasas», sino que encadena la prohibición con la consecuencia mediante esta partícula, dejando implícita la condición de desobediencia.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce pen con la construcción εἰ δὲ μή («si no [obedeces]»), haciendo explícita la condición que en el hebreo permanece implícita en la partícula pen. Además, la LXX usa πολέμῳ («guerra») donde el hebreo específica chérev («espada», H2719), un término más concreto que «guerra» en general. La Vulgata, con alioquin armatus occurram tibi («de otro modo, armado saldré a tu encuentro»), traduce ba-chérev mediante el adjetivo armatus («armado») en vez de mencionar directamente el sustantivo «espada», generalizando el instrumento bélico.