Números 20:17
נַעְבְּרָה־נָּא בְאַרְצֶךָ לֹא נַעֲבֹר בְּשָׂדֶה וּבְכֶרֶם וְלֹא נִשְׁתֶּה מֵי בְאֵר דֶּרֶךְ הַמֶּלֶךְ נֵלֵךְ לֹא נִטֶּה יָמִין וּשְׂמֹאול עַד אֲשֶֽׁר־נַעֲבֹר גְּבוּלֶֽךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
נַעְבְּרָה־נָּ֣א בְאַרְצֶ֗ךָ לֹ֤א נַעֲבֹר֙ בְּשָׂדֶ֣ה וּבְכֶ֔רֶם וְלֹ֥א נִשְׁתֶּ֖ה מֵ֣י בְאֵ֑ר דֶּ֧רֶךְ הַמֶּ֣לֶךְ נֵלֵ֗ךְ לֹ֤א נִטֶּה֙ יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֔אול עַ֥ד אֲשֶֽׁר־נַעֲבֹ֖ר גְּבוּלֶֽךָ׃
παρελευσόμεθα διὰ τῆς γῆς σου· οὐ διελευσόμεθα δι’ ἀγρῶν οὐδὲ δι’ ἀμπελώνων, οὐδὲ πιόμεθα ὕδωρ ἐκ λάκκου σου· ὁδῷ βασιλικῇ πορευσόμεθα, καὶ οὐκ ἐκκλινοῦμεν δεξία οὐδὲ εὐώνυμα ἕως ἀν’ παρέλθωμεν τὰ ὅριά σου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
obsecramus ut nobis transire liceat per terram tuam. Non ibimus per agros, nec per vineas; non bibemus aquas de puteis tuis: sed gradiemur via publica, nec ad dexteram nec ad sinistram declinantes, donec transeamus terminos tuos.
“Te pedimos que nos dejes pasar por tu país. Prometemos no pasar por los campos sembrados ni por los viñedos, y tampoco beberemos agua de tus pozos. Iremos por el Camino del Rey, sin desviarnos ni a la derecha ni a la izquierda, hasta salir de tu territorio”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Rogámoste que pasemos por tu tierra; no pasaremos por labranza, ni por viña, ni beberemos agua de pozos: por el camino real iremos, sin apartarnos á la diestra ni á la siniestra, hasta que hayamos pasado tu término.
Please let us pass through your land. We will not cut through any field or vineyard, or drink water from any well. We will stay on the King ’s Highway; we will not turn to the right or to the left until we have passed through your territory.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene la petición formal de quien habla (probablemente los mensajeros de Israel, según el contexto del pasaje) para atravesar el territorio de un tercero, con el compromiso explícito de no dañar cultivos, no consumir agua sin pagar y mantener una ruta fija —el «camino del rey»— sin desviarse hasta completar el cruce del territorio.
Palabras clave
- na'.be.rah- («pasar», H5674A) — infinitivo qal que, junto con la interjección na' («por favor», H4994), forma la fórmula cortés «déjanos pasar, por favor», marcando el tono de solicitud.
- na.'a.Vor («pasar», H5674A) — imperfecto qal en primera persona plural, repetido tres veces en el versículo (líneas 7, 23 y 29), lo que estructura el texto como una serie de compromisos negados o afirmados sobre la misma acción de «pasar».
- nish.Teh («beber», H8354) — imperfecto qal, primera persona plural, negado por lo' (H3808): expresa la renuncia a beber agua sin autorización.
- De.rekh... ha.Me.lekh («camino... real», H1870I + H4428I) — construcción de estado constructo («camino de el-rey») que designa una ruta específica y conocida, no un camino genérico.
- ge.vu.Le.kha («tu territorio», H1366H con sufijo H9021) — sustantivo en constructo con sufijo pronominal de segunda persona masculina singular, que cierra el versículo delimitando el punto final del tránsito prometido.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una repetición triple del verbo na.'a.Vor («pasar», H5674A) en imperfecto, alternando entre la petición inicial (infinitivo con na', «por favor») y dos cláusulas negativas que restringen el modo de ese paso: no por sa.Deh («campo», H7704G) ni por Khe.rem («viña», H3754), y no bebiendo mei ve.'Er («agua de pozo», construcción constructo H4325G + H0875). La negación lo' (H3808) se repite cuatro veces en el versículo, generando un patrón retórico de compromisos formulados como restricciones explícitas.
La expresión De.rekh ha.Me.lekh (H1870I + H4428I) es un constructo que fija la ruta a una vía determinada, distinta de atravesar campos o viñas. La cláusula final usa 'ad 'a.Sher («hasta que», H5704 + H0834A) para marcar el límite temporal de la promesa: el compromiso de no desviarse —verbo ni.Teh («extender/desviar», H5186)— dura hasta que se complete el cruce de ge.vu.Le.kha («tu territorio», H1366H con sufijo H9021).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce mei ve.'Er («agua de pozo», H4325G + H0875) como ὕδωρ ἐκ λάκκου («agua de cisterna»), donde lakkos remite a una noción distinta de recipiente de agua que la Vulgata retoma como puteis («pozos»), más cercana al hebreo. La Vulgata añade el verbo obsecramus («rogamos») de forma explícita para traducir la interjección na' (H4994), mientras que el hebreo la expresa solo como partícula breve adjunta al infinitivo. La LXX y la Vulgata coinciden en traducir De.rekh ha.Me.lekh como «vía/camino real» (ὁδῷ βασιλικῇ / via publica), aunque la Vulgata usa publica («pública») en lugar de una referencia directa a «rey», divergiendo del constructo hebreo que menciona explícitamente Me.lekh («rey», H4428I).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.