Números 20:10

Resumen

El versículo narra que Moisés y Aarón reúnen a la asamblea israelita frente a una peña, y Moisés se dirige a ellos calificándolos de rebeldes, formulando una pregunta sobre si podrán hacer salir agua de la roca. La estructura combina dos acciones narrativas (reunir y decir) seguidas de un discurso directo con una pregunta retórica.

Palabras clave

• iyakHilu («congregar», H6950): verbo en hifil, forma causativa que indica que Moisés y Aarón provocan activamente la reunión, no simplemente se encuentran con la gente.
• hamMorim («rebelarse», H4784): participio qal masculino plural, funciona como sustantivo o vocativo que designa a los destinatarios como «los que se rebelan», una acción presentada como característica continua.
• hamin («¿de/desde?», H9008 + H4480A): la partícula interrogativa ha prefijada a la preposición min convierte la frase siguiente en pregunta, elemento clave para la fuerza retórica del enunciado.
• notzi' («salir: emanar», H3318L): verbo hifil en imperfecto, forma causativa que expresa la acción de «hacer salir» agua, con matiz de futuro o acción no completada, en primera persona plural («nosotros»).
• Sela' / sela' («peña», H5553H): sustantivo masculino singular, repetido dos veces en el versículo con artículo definido, siempre referido como «la peña/esta peña».

Lo que dice el texto

La primera parte del versículo presenta dos verbos narrativos encadenados por va (H9001): yakHilu («congregar») y yomer («decir»), ambos en la forma narrativa hebrea que marca la secuencia de eventos. El sujeto compuesto Moisés y Aarón realiza la primera acción; el discurso que sigue se introduce como acto separado.

El discurso directo comienza con el imperativo shim'u («oír», H8085G) reforzado por la partícula na' («por favor», H4994), seguido del vocativo hamMorim, participio que describe a los destinatarios mediante su acción habitual de rebelarse. La pregunta que cierra el versículo se construye con la partícula interrogativa ha prefijada a min («de/desde»), seguida de la referencia a «esta peña» (hasSela' hazZeh) y el verbo notzi' en hifil imperfecto, primera persona plural: «¿acaso nosotros haremos salir?». La forma verbal en imperfecto, combinada con la interrogación, deja abierta la temporalidad y modalidad de la acción, un matiz que las traducciones resuelven como pregunta directa pero que el hebreo formula mediante la partícula interrogativa antepuesta al complemento preposicional, no al verbo mismo.

Divergencias entre versiones

El hebreo hamMorim («los que se rebelan», H4784, participio) es traducido por la LXX como οἱ ἀπειθεῖς («los desobedientes/incrédulos»), mientras que la Vulgata amplía con rebelles et increduli («rebeldes e incrédulos»), añadiendo un segundo calificativo no presente en el hebreo. Además, la LXX inserta μου («de mí, escuchadme a mí») en el imperativo, elemento no reflejado en el texto hebreo, que solo tiene shim'u-na' («oíd, por favor») sin sufijo pronominal.