Números 2:30

Resumen

El versículo cierra el recuento de una de las divisiones del campamento israelita en el desierto, indicando el número total de hombres computados en su tzevá («ejército», H6635A): cincuenta y tres mil cuatrocientos. La frase es puramente numérica y sigue la fórmula fija usada en el resto del capítulo para consignar totales de división.

Palabras clave

• tzevá («ejército», H6635A) — sustantivo masculino singular en estado constructo con sufijo pronominal -o («su»); designa la unidad militar-censal de la tribu, no un ejército en sentido genérico.
• fekudei («contados/enumerados», H6485A) — participio pasivo qal, masculino plural constructo con sufijo -hem («de ellos»); indica a los que han sido sometidos al acto de censar, resultado de la acción verbal más que sujetos activos.
• shelosháh («tres», H7969) y jamishim («cincuenta», H2572) — numerales cardinales unidos por la conjunción va- («y»), construyendo la cifra compuesta 53 antes de la unidad de millar.
• élef («mil», H0505G) — numeral cardinal de género común singular; marca la escala de millar para la cifra precedente.
• arbá («cuatro», H0702) en estado constructo con me'ot («cientos», H3967, femenino plural) — construcción constructa que forma «cuatrocientos» como unidad numérica final.

Lo que dice el texto

La oración hebrea carece de verbo principal: es una enumeración nominal encadenada por la conjunción va- («y»), típica del estilo administrativo-censal de Números 2. La secuencia tzevá-o + fekudei-hem («su ejército» + «los contados de ellos») presenta dos sustantivos en estado constructo, ambos con sufijos pronominales que remiten a la tribu mencionada en el versículo anterior (no citado aquí), de modo que la frase depende sintácticamente de un antecedente externo al propio versículo. El número total se construye por adición de unidades léxicas independientes —shelosháh + jamishim + élef + arbá + me'ot— sin partícula que indique multiplicación explícita entre «cincuenta» y «mil»; el orden hebreo coloca primero las unidades («tres»), luego las decenas («cincuenta»), y después el millar, un patrón numeral distinto al orden con que otras lenguas suelen presentar la cifra.

Divergencias entre versiones

La Vulgata añade el término pugnatorum («de los combatientes»), palabra sin correspondencia en el hebreo, que no distingue entre tzevá y fekudei sino que funde ambos sustantivos en una sola expresión: «Cunctus exercitus pugnatorum eius» («todo el ejército de sus combatientes»), en lugar de mantener los dos términos hebreos como unidades semánticas separadas («su ejército» y «sus contados»). La LXX, en cambio, sí conserva la dualidad con δύναμις («fuerza», para tzevá) y οἱ ἐπεσκεμμένοι («los inspeccionados», participio que traduce fekudei), aunque el texto griego citado presenta la palabra τετρακόσιοι («cuatrocientos») duplicada, lo cual no tiene correlato en el hebreo, que menciona la cifra una sola vez.