Números 2:22

Resumen

El versículo introduce la tribu de Benjamín dentro del listado de las tribus del campamento israelita y nombra a su jefe: Abidán, hijo de Gedeoni. La construcción sigue el patrón formulario repetido en Números 2 para presentar cada tribu con su líder correspondiente.

Palabras clave

matteh («tribu», H4294H) — sustantivo masculino singular en estado constructo, indica que la palabra siguiente (Benjamín) especifica de qué tribu se trata. nasi («jefe», H5387A) — sustantivo masculino singular en forma absoluta, designa la función de liderazgo sin marca de estado constructo, a diferencia de matteh. vnei («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — plural constructo de la misma raíz que "hijo", aquí usado con sentido colectivo de "hijos de Benjamín" = los benjaminitas. ben («hijo: niño», H1121A) — singular constructo de la misma raíz, pero con Strong distinto al anterior, empleado en la fórmula genealógica «Abidán, hijo de Gedeoni».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques conectados por la conjunción u/ve («y», H9002). El primero es breve: u-matteh Binyamin («y tribu de Benjamín»), donde matteh en estado constructo exige el nombre propio que lo sigue para completar el sentido. El segundo bloque presenta al jefe mediante ve-nasi li-vnei Binyamin («y jefe para los hijos de Benjamín»), donde la preposición li (H9005) indica la relación de autoridad sobre el colectivo tribal expresado por vnei (H1121G) en forma plural constructa.

Un detalle morfológico relevante es que el hebreo distingue dos usos de la raíz "hijo" mediante Strongs diferentes: vnei (H1121G) para el sentido colectivo-tribal («hijos de Benjamín» = benjaminitas) y ben (H1121A) para la fórmula genealógica individual («hijo de Gedeoni»). Esta distinción, invisible en la traducción («hijos» / «hijo»), refleja dos funciones semánticas distintas de la misma raíz dentro del mismo versículo: una designa pertenencia grupal, la otra linaje personal.

Divergencias entre versiones

La LXX añade la expresión οἱ παρεμβαλόντες ἐχόμενοι («los que acampan junto a»), información sobre la posición del campamento que no aparece en el texto hebreo, el cual solo dice u-matteh Binyamin («y tribu de Benjamín»). La Vulgata condensa la estructura hebrea en una sola cláusula («In tribu filiorum Benjamin princeps fuit Abidan»), fusionando matteh y vnei en la expresión «tribu de los hijos de Benjamín», donde el hebreo mantiene ambos términos como unidades sintácticas separadas por la conjunción ve.