Números 19:8
וְהַשֹּׂרֵף אֹתָהּ יְכַבֵּס בְּגָדָיו בַּמַּיִם וְרָחַץ בְּשָׂרוֹ בַּמָּיִם וְטָמֵא עַד־הָעָֽרֶב׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהַשֹּׂרֵ֣ף אֹתָ֔הּ יְכַבֵּ֤ס בְּגָדָיו֙ בַּמַּ֔יִם וְרָחַ֥ץ בְּשָׂר֖וֹ בַּמָּ֑יִם וְטָמֵ֖א עַד־הָעָֽרֶב׃
καὶ ὁ καίων αὐτὴν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sed et ille qui combusserit eam, lavabit vestimenta sua et corpus, et immundus erit usque ad vesperum.
El hombre que quemó la vaca también lavará su ropa y se bañará con agua, y quedará impuro hasta el anochecer.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Asimismo el que la quemó, lavará sus vestidos en agua, también lavará en agua su carne, y será inmundo hasta la tarde.
The one who burned the heifer must also wash his clothes and bathe his body in water, and he too will be ceremonially unclean until evening.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece las acciones purificatorias que debe realizar la persona que quemó la vaca (mencionada en el contexto inmediato): lavar sus vestidos y su cuerpo en agua, tras lo cual permanecerá en estado de impureza hasta el anochecer.
Palabras clave
soRef («quemar», H8313) — participio qal con artículo (ha-soRef), construcción que designa al agente de la acción como «el que quema», identificando el sujeto de toda la oración.
yekhabbes («lavar», H3526) — verbo en piel (forma intensiva) e imperfecto, indicando una acción de lavado enfática o minuciosa referida a begadav («sus vestidos»).
rachatz («lavar», H7364) — verbo qal en perfecto consecutivo, que continúa la secuencia narrativa iniciada por el verbo anterior; se aplica a besaro («su carne»).
tame' («contaminar», H2930A) — verbo qal en perfecto consecutivo, tercera acción de la cadena, que expresa el resultado del proceso: el sujeto queda en estado de impureza.
'arev («tarde», H6153) — sustantivo que, precedido por la preposición 'ad («hasta»), marca el límite temporal del estado descrito por tame'.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una cadena de tres verbos en la misma persona (tercera masculina singular) unidos por la vav narrativa (H9001): yekhabbes (piel, imperfecto), rachatz (qal, perfecto consecutivo) y tame' (qal, perfecto consecutivo). Esta secuencia verbal, típica de la prosa legal hebrea, presenta las acciones como pasos sucesivos de un mismo procedimiento: lavar los vestidos, lavar el cuerpo, y —como consecuencia formal, no como una cuarta acción voluntaria— quedar impuro.
El sujeto de toda la oración se identifica mediante el participio ha-soRef («el que quema»), con el artículo definido funcionando como pronombre relativo implícito («el que...»). El uso del piel en yekhabbes frente al qal en rachatz podría sugerir un matiz de intensidad o minuciosidad en el lavado de los vestidos que el hebreo no explicita para el lavado corporal, aunque las traducciones no distinguen sistemáticamente esta diferencia de raíz verbal.
Los dos complementos —begadav («sus vestidos») y besaro («su carne»)— llevan sufijo pronominal de tercera persona y van seguidos cada uno de la misma expresión locativa ba-mayim («en el agua»), repetida idénticamente en ambos casos, lo cual refuerza mediante paralelismo sintáctico la equivalencia entre ambas acciones de lavado.
Divergencias entre versiones
El hebreo emplea besaro («su carne», H1320) para referirse al cuerpo que debe lavarse. La LXX traduce esta palabra como σῶμα («cuerpo»), y la Vulgata sigue el mismo camino con corpus. Las traducciones modernas consultadas (RV1909, SBLIBRE) mantienen el término «carne», más cercano al hebreo, mientras que la BSB en inglés opta por «body», alineándose con la lectura de la LXX y la Vulgata.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.