Números 19:6

Resumen

El versículo describe la acción del sacerdote, quien toma tres materiales —madera de cedro, hisopo y un elemento asociado al gusano de grana— y los arroja al fuego donde se está consumiendo la novilla. La frase continúa una secuencia narrativa mediante dos verbos en forma consecutiva.

Palabras clave

• laqach («tomar», H3947G): verbo qal en perfecto consecutivo, con sujeto implícito «él» (el sacerdote); marca la primera acción de la secuencia.
• 'etz 'erez («árbol/madera de cedro», H6086G + H0730): 'etz está en estado constructo, de modo que literalmente se lee «madera de cedro», no simplemente «cedro».
• sheni tola'at («escarlata de gusano», H8144 + H8438B): construcción en estado constructo; sheni («escarlata») depende de tola'at («gusano»), indicando el origen del colorante en un insecto (grana de cochinilla).
• hishlikh («arrojar», H7993): verbo en hifil, forma causativa, también en perfecto consecutivo; el hifil marca que el sujeto provoca activamente que el objeto caiga o sea lanzado.
• serefat ha-parah («quema de la novilla», H8316 + H6510): serefat en estado constructo rige a «la novilla», de modo que la expresión señala «el fuego/la quema de la novilla», no la novilla misma como objeto directo del arrojar.

Lo que dice el texto

La oración se articula mediante dos verbos en vav consecutivo con perfecto (laqach y hishlikh), estructura típica de la prosa narrativa hebrea que encadena acciones sucesivas del mismo sujeto: el sacerdote (ha-kohen, con artículo definido) primero toma los tres elementos y después los arroja. El objeto directo del segundo verbo no es la novilla en sí, sino tokh serefat ha-parah, una cadena de dos estados constructos («el medio de la quema de la novilla»), lo que precisa que los materiales caen en el fuego que consume al animal, no sobre el animal directamente.

Los tres elementos tomados —'etz 'erez, ezov y sheni tola'at— aparecen coordinados por la conjunción ve, sin verbo propio para cada uno; comparten el verbo laqach. La expresión sheni tola'at usa un sustantivo en constructo (sheni, «escarlata») regido por otro (tola'at, «gusano»), construcción que en hebreo bíblico designa el tinte rojo obtenido de un insecto, aunque el texto no emplea un adjetivo simple de color sino esta fórmula compuesta.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce sheni tola'at simplemente como κόκκινον («escarlata»), sin verter el componente tola'at («gusano») que sí está presente en la construcción hebrea. La Vulgata, en cambio, amplía la expresión a «coccum bis tinctum» («escarlata dos veces teñida»), añadiendo el matiz «bis tinctum» que no tiene correspondencia en los tres términos hebreos analizados.

En cuanto al verbo hishlikh («arrojar»), el hebreo lo presenta en singular (sujeto «él», el sacerdote), y la Vulgata mantiene esa concordancia con «sacerdos mittet» (singular). La LXX, sin embargo, usa el verbo ἐμβαλοῦσιν en plural («ellos arrojarán»), lo que no coincide con el sujeto singular ha-kohen que rige la oración hebrea.