Números 18:8

Resumen

Yehová se dirige a Aarón anunciándole que le entrega la responsabilidad sobre las contribuciones sagradas que los israelitas presentan, así como sobre todas las cosas consagradas del pueblo. Esta entrega se establece como una porción perpetua para Aarón y sus descendientes.

Palabras clave

• mishmeret («cargo», H4931): sustantivo femenino en estado constructo, indica una función de custodia o responsabilidad sobre algo («el cargo de…»), enlazando con la palabra siguiente.
• terumot («contribución», H8641): plural constructo con sufijo posesivo -i («mis contribuciones»), designa las ofrendas elevadas o apartadas que se destinan a Yehová.
• qodshei («santidad», H6944): plural constructo, «las cosas santas de…», introduce la fuente de esas ofrendas: los hijos de Israel.
• mashchah («porción consagrada», H4888): sustantivo femenino singular, término derivado de la raíz de «unción», que designa la porción asignada a Aarón.
• choq-olam («estatuto: porción… para siempre», H2706 + H5769): construcción en estado constructo que fija el carácter perpetuo de la disposición.

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante dos verbos idénticos de "dar" en qal perfecto (natati, H5414), repetidos en los versículos 8: primero «te he dado (natati) el cargo de mis contribuciones», y luego «te las he dado (netatim)» respecto a «todas las cosas santas de los hijos de Israel». Esta repetición verbal enfatiza la acción divina de entrega, reforzada por el pronombre enfático 'ani («yo») y la interjección hinneh («he aquí»), que subraya la implicación directa de Yehová en el acto.

La cadena de sustantivos en estado constructo (mishmeret terumotai, «el cargo de mis contribuciones»; kol-qodshei venei-Yisra'el, «todas las santidades de los hijos de Israel») construye una jerarquía: primero se nombra la función de custodia, luego el objeto custodiado, luego el origen de ese objeto. El texto hebreo no distingue gramaticalmente entre «contribución» (terumah) como término técnico ritual y una noción más amplia de "ofrenda"; la glosa "contribución" refleja la raíz de "elevar" o "apartar", matiz que las traducciones a veces diluyen bajo términos generales como "ofrenda".

Divergencias entre versiones

La LXX traduce mishmeret («cargo», H4931) con διατήρησιν (custodia, vigilancia), coincidiendo en sentido general con el hebreo, y la Vulgata usa custodiam, en la misma línea. Sin embargo, la LXX traduce terumotai («mis contribuciones») como τῶν ἀπαρχῶν («las primicias»), y la Vulgata hace lo mismo con primitiarum («de las primicias»); ambas versiones introducen así el concepto de "primicia", ausente en el término hebreo terumah, que corresponde más bien a "ofrenda elevada" o "contribución apartada".

Respecto a mashchah («porción consagrada», H4888), la LXX traduce εἰς γέρας («como privilegio» o «recompensa»), mientras que la Vulgata opta por pro officio sacerdotali («por el oficio sacerdotal»), una interpretación funcional ausente en el término hebreo. El RV1909 traduce «por razón de la unción», siguiendo la raíz hebrea vinculada a mashach («ungir»), mientras que SBLIBRE prefiere «debido a tu consagración», y BSB usa «as a portion», mostrando así tres matices distintos para un mismo sustantivo hebreo.