Números 18:30

וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם בַּהֲרִֽימְכֶם אֶת־חֶלְבּוֹ מִמֶּנּוּ וְנֶחְשַׁב לַלְוִיִּם כִּתְבוּאַת גֹּרֶן וְכִתְבוּאַת יָֽקֶב׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם בַּהֲרִֽימְכֶ֤ם אֶת־חֶלְבּוֹ֙ מִמֶּ֔נּוּ וְנֶחְשַׁב֙ לַלְוִיִּ֔ם כִּתְבוּאַ֥ת גֹּ֖רֶן וְכִתְבוּאַ֥ת יָֽקֶב׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς ὅταν ἀφαιρῆτε τὴν ἀπαρχὴν ἀπ’ αὐτοῦ, καὶ λογὶς θήσεται τοῖς Λευείταις ὡς γένημα ἀπὸ ἅλω κα ὡς γένημα ληνοῦ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Dicesque ad eos: Si præclara et meliora quæque obtuleritis ex decimis, reputabitur vobis quasi de area, et torculari dederitis primitias:

Español

“Por lo tanto, diles: ‘Cuando ustedes ofrezcan la mejor parte, el resto se les contará a los levitas como si fuera la cosecha de la era y del lagar.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y les dirás: Cuando ofreciereis lo mejor de ellos, será contado á los Levitas por fruto de la era, y como fruto del lagar.

Inglés

Therefore say to the Levites, ‘ When you have presented the best part, it will be reckoned to you as the produce of the threshing floor or winepress.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo instruye sobre el trato de la porción elevada («lo mejor») que los levitas separan de los diezmos que reciben: una vez apartada esa porción, el resto se computará para ellos como si fuera producto de la era de trillar o del lagar. La frase se dirige en segunda persona (a los levitas) mediante un verbo de decir en perfecto consecutivo.

Palabras clave

  • harimekhem (de harim, «exaltar», H7311A) — infinitivo hifil (forma causativa) con sufijo de segunda persona plural: «cuando ustedes hagan elevar/alzar», indica una acción causativa de apartar o levantar algo.
  • chelbo (chelev, «grasa», H2459) — sustantivo masculino singular en forma constructa con sufijo «su»: literalmente «su grasa», aplicado aquí a la porción escogida de lo recibido.
  • nechshav (chashav, «idear: contar», H2803H) — verbo nifal (voz pasiva) en perfecto consecutivo: «será contado/reputado», la acción recae sobre el sujeto sin agente expreso.
  • tevu'at (tevu'ah, «producto», H8393) — sustantivo femenino singular constructo, repetido dos veces («producto de la era», «producto del lagar»), marca la comparación mediante la preposición ki («como»).
  • leviyyim (H3881) — gentilicio plural, «los levitas», destinatario indirecto de la acción del verbo nifal.

Lo que dice el texto

La oración se articula en dos partes conectadas por vav narrativa. Primero, una prótasis temporal introducida por la preposición ba- más el infinitivo hifil harim («al elevar ustedes»), que describe la acción de apartar chelbo, «su grasa», del objeto directo marcado con 'et. El uso del hifil (forma causativa del verbo «alzar») indica que el sujeto realiza activamente la separación de esta porción, no que simplemente la reciba.

La segunda parte usa el verbo nechshav en nifal, voz pasiva: el resultado de esa acción «será contado» —sin especificar quién cuenta— lalviyyim, «para los levitas» (preposición la- más el gentilicio). La comparación se construye con la preposición ki («como») repetida ante dos sustantivos femeninos en constructo, tevu'at goren («producto de era») y tevu'at yaqev («producto de lagar»), estableciendo una equivalencia de valor entre lo que queda tras apartar la porción elevada y los productos agrícolas de esas dos fuentes.

Divergencias entre versiones

El hebreo chelbo, «su grasa» (H2459), término que en otros contextos se refiere literalmente a grasa animal, es vertido por la LXX como tēn aparchēn («la primicia») y por la Vulgata como «præclara et meliora quæque... primitias» («las cosas excelentes y mejores... primicias»), ambas alejándose del sentido literal de «grasa» hacia la noción de «lo mejor» o «primicia». Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen esta misma línea interpretativa con «lo mejor» o «the best part», sin mantener la imagen literal de «grasa» presente en el hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.