Números 18:27

וְנֶחְשַׁב לָכֶם תְּרוּמַתְכֶם כַּדָּגָן מִן־הַגֹּרֶן וְכַֽמְלֵאָה מִן־הַיָּֽקֶב׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְנֶחְשַׁ֥ב לָכֶ֖ם תְּרוּמַתְכֶ֑ם כַּדָּגָן֙ מִן־הַגֹּ֔רֶן וְכַֽמְלֵאָ֖ה מִן־הַיָּֽקֶב׃

Griego (Septuaginta)

καὶ λογισθήεται ὑμῖν τὰ ἀφαιρέματα ὑμῶν ὡς σῖτος ἀπὸ ἅλω καὶ ἀφαίρεμα ἀπὸ ληνοῦ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

ut reputetur vobis in oblationem primitivorum, tam de areis quam de torcularibus:

Español

Esta ofrenda se les contará a ustedes como si fuera el grano de la era y el vino del lagar.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y se os contará vuestra ofrenda como grano de la era, y como acopio del lagar.

Inglés

Your offering will be reckoned to you as grain from the threshing floor or juice from the winepress.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo establece una equivalencia: la contribución (terumáh) que los levitas apartan de los diezmos recibidos será contabilizada de la misma manera en que se contabiliza el grano proveniente de la era o el producto del lagar. Es una instrucción sobre cómo debe computarse esa ofrenda dentro del sistema de contribuciones descrito en el capítulo.

Palabras clave

nechSHav («idear: contar», H2803H) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), perfecto consecutivo: la acción de «contar» no la realiza un sujeto explícito, sino que la contribución «es contada» o «se cuenta», lo cual desplaza el foco de quién computa al hecho mismo del cómputo.

terumatKhem («contribución», H8641) — sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo pronominal («vuestra contribución»), indicando posesión: es la contribución que pertenece o proviene del grupo destinatario.

daGan («grano», H1715) — sustantivo masculino singular, término de comparación introducido por la preposición ka- («como»), que establece el primer término de la analogía.

meleÁh («fruto», H4395) — sustantivo femenino singular, también con ka- («como»), segundo término de la comparación, referido al producto del lagar.

Goren / Yakev («era» / «lagar», H1637 / H3342) — sustantivos que designan los lugares de procesamiento (trilla y prensado), usados con la preposición min- («de/desde») para indicar el origen del producto comparado.

Lo que dice el texto

La estructura de la frase se organiza mediante una doble comparación introducida por la partícula ka- («como»): la contribución de los destinatarios «será contada... como grano... y como fruto...». El verbo nechshav en nifal es clave: al ser una forma pasiva, el texto no especifica un agente que realiza el cómputo, sino que presenta la acción como un estado o resultado que se aplica a la contribución. El perfecto consecutivo (encadenado por la vav narrativa inicial) conecta esta instrucción con lo que la precede en el capítulo, dando continuidad a la secuencia legal.

La comparación se construye en dos miembros paralelos: «como grano desde la era» y «como fruto desde el lagar», cada uno con la preposición min- que indica el punto de origen del producto (el lugar donde se procesa). Esta estructura paralela subraya que la contribución debe evaluarse con el mismo criterio que se aplica a los productos agrícolas ya procesados, y no a la materia prima sin elaborar.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce terumatkhem como ἀφαιρέματα ὑμῶν («vuestras separaciones/ofrendas»), en plural, mientras que el hebreo usa un sustantivo singular con sufijo posesivo. Además, la LXX vierte meleáh («fruto», H4395) como ἀφαίρεμα ἀπὸ ληνοῦ («ofrenda del lagar»), repitiendo el término *ἀφαίρεμα» en lugar de usar una palabra para «fruto» o «producto», lo que difiere del segundo término comparativo hebreo.

La Vulgata traduce la construcción completa como «ut reputetur vobis in oblationem primitivorum» («para que se os cuente como ofrenda de primicias»), introduciendo el concepto de «primicias» (primitivorum), término ausente en el texto hebreo, que solo habla de «grano» y «fruto» sin calificarlos como primicias.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.