Números 18:23
וְעָבַד הַלֵּוִי הוּא אֶת־עֲבֹדַת אֹהֶל מוֹעֵד וְהֵם יִשְׂאוּ עֲוֹנָם חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם וּבְתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יִנְחֲלוּ נַחֲלָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְעָבַ֨ד הַלֵּוִ֜י ה֗וּא אֶת־עֲבֹדַת֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְהֵ֖ם יִשְׂא֣וּ עֲוֹנָ֑ם חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם וּבְתוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א יִנְחֲל֖וּ נַחֲלָֽה׃
καὶ λειτουργήσει ὁ Λευείτης αὐτὸς τὴν λειτουργίαν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ αὐτοὶ λήμψονται τὰ ἁμαρτήματα αὐτῶν, νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν· καὶ ἐν μέσῳ υἱῶν Ἰσραὴλ οὐ κληρονομήσουσιν κληρονομίαν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
solis filiis Levi mihi in tabernaculo servientibus, et portantibus peccata populi. Legitimum sempiternum erit in generationibus vestris. Nihil aliud possidebunt,
Solo los levitas realizarán el servicio de la Tienda del Encuentro y cargarán con la responsabilidad de sus errores. Esta será una ley permanente por todas sus generaciones. No recibirán tierras como herencia entre los hijos de Israel.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas los Levitas harán el servicio del tabernáculo del testimonio, y ellos llevarán su iniquidad: estatuto perpetuo por vuestras edades; y no poseerán heredad entre los hijos de Israel.
The Levites are to perform the work of the Tent of Meeting, and they must bear their iniquity. This is a permanent statute for the generations to come. The Levites will not receive an inheritance among the Israelites.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece que el levita realiza el servicio de la tienda de reunión y que los levitas mismos asumen la responsabilidad de posibles faltas relacionadas con ese servicio. Se declara esto como estatuto perpetuo para las generaciones, y se afirma que los levitas no recibirán heredad territorial entre los hijos de Israel.
Palabras clave
- 'a.Vad («servir: ministrar», H5647H) — verbo qal en perfecto consecutivo, tercera persona masculina singular; continúa la secuencia narrativa iniciada por la vav, indicando la acción que el levita realiza de forma habitual.
- yis.'U («alzar: culpa», H5375J) — verbo qal en imperfecto, tercera persona plural; la raíz nasa' significa literalmente «alzar/llevar», aplicada aquí a 'avonam («su iniquidad»), expresa una acción continua o repetida de cargar con algo.
- chu.Kat («estatuto», H2708) — sustantivo femenino singular en forma constructa, ligado a 'olam («perpetuo», H5769G); la construcción de estado constructo indica una relación de pertenencia: «estatuto de perpetuidad».
- yin.cha.Lu («heredar», H5157) — verbo qal en imperfecto, tercera persona plural, precedido por la negación lo' («no», H3808); expresa una acción futura o continua negada, es decir, ausencia permanente de heredar.
- na.cha.Lah («heredad», H5159) — sustantivo femenino singular, complemento del verbo anterior; forma un par verbo-sustantivo de la misma raíz (nun-jet-lamed), reforzando semánticamente la negación de recibir heredad.
Lo que dice el texto
La oración hebrea se organiza en dos proposiciones unidas por vav. La primera, introducida por ve'avad («y servirá»), tiene como sujeto explícito ha-Levi hu' («el levita, él»), con el pronombre hu' (H1931) reforzando la identificación del sujeto. El objeto directo, marcado por 'et, es 'avodat 'ohel mo'ed («el servicio de la tienda de reunión»), una cadena de sustantivos en estado constructo ('avodat → 'ohel → mo'ed) que expresa una relación de pertenencia sucesiva: el servicio propio de la tienda de la reunión.
La segunda proposición, ve-hem yis'u 'avonam («y ellos alzarán su iniquidad»), usa el verbo nasa' en imperfecto, que en este contexto porta el sentido de «cargar con» o «asumir la responsabilidad de». El sustantivo 'avonam lleva el sufijo pronominal de tercera persona plural, indicando que la iniquidad o culpa referida pertenece a los mismos levitas.
La expresión chukkat 'olam le-dorotekhem («estatuto perpetuo para vuestras generaciones») emplea el estado constructo para vincular chukkah con 'olam, y la preposición le- con el sustantivo dorot («generaciones») más el sufijo «vuestro», situando la validez del estatuto en el tiempo generacional del grupo destinatario. Finalmente, la negación lo' yinchalu nachalah combina el verbo y el sustantivo de la misma raíz, produciendo un énfasis idiomático hebreo (verbo + objeto cognado) que refuerza la ausencia total de heredad, en medio (be-tokh, de tavekh, H8432, «medio», en estado constructo con bene Yisra'el) de los hijos de Israel.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce 'avonam («su iniquidad», H5771G) como ta hamartēmata autōn («sus pecados»), un término más específico que el hebreo 'avon, que cubre un campo semántico más amplio (iniquidad, culpa, crimen). La Vulgata, por su parte, se aparta más notablemente del hebreo: donde el texto hebreo dice «ellos alzarán su iniquidad», la Vulgata lee «portantibus peccata populi» («llevando los pecados del pueblo»), sustituyendo el sufijo «su» (referido a los levitas) por «del pueblo», lo cual cambia el referente de la culpa. Además, la Vulgata omite la mención explícita de 'ohel mo'ed («tienda de reunión») sustituyéndola por «tabernaculo» sin el término «de reunión/testimonio» que sí conservan LXX y hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.