Números 18:18

Resumen

El versículo establece que la carne de ciertos animales pertenece a un destinatario (segunda persona masculina singular), comparando esta pertenencia con la del pecho de la ofrenda mecida y la pierna derecha, ambos también asignados a esa misma persona.

Palabras clave

• bɛsarám («carne», H1320) — sustantivo masculino singular en forma constructa, con sufijo pronominal de tercera persona plural («su carne», es decir, la carne de ellos), indicando el objeto que se declara perteneciente al destinatario.
• yihyeh («ser», H1961) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculina singular, repetido dos veces en el versículo (posiciones 4 y 18), expresando una declaración de pertenencia que se proyecta como válida de forma continua o futura.
• chazéh hattenufáh («pecho de la ofrenda mecida», H2373 + H8573) — construcción en estado constructo («pecho de…») seguida de sustantivo femenino singular con artículo, que funciona como término de comparación.
• shoq hayyamín («pierna de la derecha», H7785 + H3225) — igualmente en estado constructo, sustantivo femenino singular seguido de un término que especifica el lado derecho, paralelo estructural a la frase anterior.
• lakh / lekha («a ti», H9032 / H9031) — sufijos pronominales de segunda persona masculina singular que marcan al destinatario de la pertenencia, repetidos en ambas cláusulas del versículo.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una cerrada por el verbo yihyeh («será»). La primera cláusula declara que bɛsarám («la carne de ellos») será lakh («para ti»). La segunda cláusula introduce una comparación mediante la partícula ka- / khe- («como»), vinculando el caso general (la carne) con dos precedentes específicos ya establecidos como propiedad del destinatario: el chazéh hattenufáh («pecho de la ofrenda mecida») y el shoq hayyamín («pierna de la derecha»), cerrando con la repetición de yihyeh lekha («será para ti»).

Esta estructura en quiasmo o paralelismo —pertenencia declarada, término de comparación, pertenencia reafirmada— refuerza gramaticalmente la idea de equivalencia entre el caso nuevo y los casos ya conocidos. El uso constructo en chazéh y shoq («pecho de…», «pierna de…») indica que ambos términos dependen de una relación de posesión o pertenencia a una categoría mayor (la ofrenda mecida, el lado derecho), sin que el hebreo provisto especifique aquí a qué animal exacto corresponden.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce shoq hayyamín («pierna de la derecha») como τὸν βραχίονα τὸν δεξιόν («el brazo derecho»), mientras que el hebreo usa shoq (H7785), que las glosas provistas identifican como «pierna». La Vulgata usa armus dexter («el hombro/anca derecha»), lo cual también difiere del término «pierna» del hebreo. RV1909 y SBLIBRE mantienen «pierna» o «espaldilla», mientras que BSB traduce «thigh» («muslo»), mostrando variación entre las traducciones modernas respecto a qué parte anatómica exacta corresponde al término hebreo shoq.