Números 18:19
כֹּל׀ תְּרוּמֹת הַקֳּדָשִׁים אֲשֶׁר יָרִימוּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל לַֽיהוָה נָתַתִּֽי לְךָ וּלְבָנֶיךָ וְלִבְנֹתֶיךָ אִתְּךָ לְחָק־עוֹלָם בְּרִית מֶלַח עוֹלָם הִוא לִפְנֵי יְהוָה לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אִתָּֽךְ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כֹּ֣ל׀ תְּרוּמֹ֣ת הַקֳּדָשִׁ֗ים אֲשֶׁ֨ר יָרִ֥ימוּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֮ לַֽיהוָה֒ נָתַ֣תִּֽי לְךָ֗ וּלְבָנֶ֧יךָ וְלִבְנֹתֶ֛יךָ אִתְּךָ֖ לְחָק־עוֹלָ֑ם בְּרִית֩ מֶ֨לַח עוֹלָ֥ם הִוא֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה לְךָ֖ וּלְזַרְעֲךָ֥ אִתָּֽךְ׃
πᾶν ἀφαίρεμα τῶν ἁγίων, ὅσα ἀν’ ἀφέλωσιν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ Κυρίῳ, σοὶ δέδωκα καὶ τοῖς υἱοῖς σου καὶ ταῖς θυγατράσιν σου μετὰ σοῦ, νόμιμον αἰώνιον· διαθήκη ἁλὸς αἰωνίου ἐστὶν ἔναντι Τυρίου σοὶ καὶ τῷ σπέρματί σου μετὰ σέ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Omnes primitias sanctuarii, quas offerunt filii Israël Domino, tibi dedi, et filiis, ac filiabus tuis, jure perpetuo. Pactum salis est sempiternum coram Domino, tibi ac filiis tuis.
Todas las ofrendas sagradas que los hijos de Israel le presenten a Yehová, te las doy a ti, a tus hijos y a tus hijas como una porción para siempre. Es un pacto de sal permanente delante de Yehová, para ti y para tus descendientes”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Todas las ofrendas elevadas de las cosas santas, que los hijos de Israel ofrecieren á Jehová, helas dado para ti, y para tus hijos y para tus hijas contigo, por estatuto perpetuo: pacto de sal perpetuo es delante de Jehová para ti y para tu simiente contigo.
All the holy offerings that the Israelites present to the LORD I give to you and to your sons and daughters as a permanent statute. It is a permanent covenant of salt before the LORD for you and your offspring.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece que todas las contribuciones sagradas que los hijos de Israel separan para YHWH son entregadas al sacerdote (Aarón, según el contexto inmediato) y a su descendencia, calificando esta entrega como una disposición perpetua. La frase final la describe mediante la imagen de un "pacto de sal" permanente ante YHWH.
Palabras clave
terumot («contribución», H8641) — sustantivo femenino plural en estado constructo; designa las porciones apartadas o "elevadas" como ofrenda. yarimu («exaltar», H7311A) — verbo hifil (causativo) en imperfecto; la forma causativa indica la acción de "hacer subir" o separar algo, de donde deriva el sentido de "ofrendar". natati («dar», H5414G) — verbo qal en perfecto, primera persona; el aspecto perfecto marca una acción ya completada, presentada como declaración firme del hablante. berit («pacto», H1285) — sustantivo femenino singular en estado constructo, que introduce la expresión idiomática "pacto de sal" (berit melach). choq («estatuto», H2706H) — sustantivo masculino singular en estado constructo, ligado a olam («para siempre», H5769G) para formar la expresión "estatuto perpetuo".
Lo que dice el texto
La oración se organiza en dos bloques. El primero (posiciones 1-26) presenta el objeto —kol terumot ha-qodashim («toda contribución de las santidades»)— seguido de una cláusula relativa introducida por asher («que»), que describe la acción de los hijos de Israel mediante yarimu, verbo hifil que expresa la acción causativa de "elevar" o apartar algo hacia YHWH. El verbo principal de la oración, natati («he dado»), aparece en perfecto qal, lo que indica una acción ya realizada y no simplemente prometida; en la sintaxis hebrea, el objeto ("toda contribución...") se coloca antes del verbo, dándole énfasis de tema.
El segundo bloque repite la fórmula con la imagen del berit melach olam («pacto de sal perpetuo»), donde melach aparece en estado constructo, uniendo "pacto" y "sal" en una sola expresión compuesta. El pronombre hi' («ella», H1931) retoma como sujeto femenino la palabra berit, que es femenina, confirmando gramaticalmente que el sujeto de la cláusula es el pacto mismo. La repetición final de le-kha... it-takh («para ti... contigo») y le-zar'akha («para tu simiente») cierra la unidad con una estructura casi idéntica a la que abrió la entrega de las contribuciones, reforzando por paralelismo sintáctico la permanencia de lo otorgado.
Divergencias entre versiones
El texto hebreo cierra el versículo con la fórmula le-kha u-le-zar'akha itakh («para ti y para tu simiente contigo»), mientras que la Vulgata traduce únicamente tibi ac filiis tuis («a ti y a tus hijos»), omitiendo la referencia explícita a la "simiente" o descendencia (zera) presente en el hebreo. Por otro lado, la LXX traduce choq olam (H2706H + H5769G) como νόμιμον αἰώνιον («ley perpetua»), una fórmula jurídica que difiere levemente del sentido de "estatuto/porción" que aporta choq en hebreo. Asimismo, el texto griego dado presenta la lectura ἔναντι Τυρίου donde el hebreo dice lifnei YHWH («delante de YHWH», H6440G + H3068G).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.