Números 17:5
וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר אֶבְחַר־בּוֹ מַטֵּהוּ יִפְרָח וַהֲשִׁכֹּתִי מֵֽעָלַי אֶת־תְּלֻנּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֵם מַלִּינִם עֲלֵיכֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָיָ֗ה הָאִ֛ישׁ אֲשֶׁ֥ר אֶבְחַר־בּ֖וֹ מַטֵּ֣הוּ יִפְרָ֑ח וַהֲשִׁכֹּתִ֣י מֵֽעָלַ֗י אֶת־תְּלֻנּוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֛ר הֵ֥ם מַלִּינִ֖ם עֲלֵיכֶֽם׃
καὶ ἔστα ὁ ἄνθρωπος ὃν ἰὰν ἐκλέξωμαι αὐτόν, ἡ ῥάβδος αὐτοῦ ἐκβλαστήσει· καὶ περιελῶ ἀπ’ ἐμοῦ τὸν γογγυσμὸν τῶν υἱῶν Ἰσραήλ, ἃ αὐτὸ γογγύζουσιν ἐφ’ ὑμῖν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quem ex his elegero, germinabit virga ejus: et cohibebo a me querimonias filiorum Israël, quibus contra vos murmurant.
Y sucederá que la vara del hombre que yo elija retoñará. De esta manera haré que los hijos de Israel dejen de quejarse y murmurar contra ustedes delante de mí”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y será, que el varón que yo escogiere, su vara florecerá: y haré cesar de sobre mí las quejas de los hijos de Israel, con que murmuran contra vosotros.
The staff belonging to the man I choose will sprout, and I will rid Myself of the constant grumbling of the Israelites against you.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo anuncia el efecto de la señal que Dios va a realizar: la vara del hombre que él elija florecerá, y con ello cesarán las quejas que los hijos de Israel dirigen contra Moisés y Aarón. La frase combina una construcción condicional-futura con un verbo causativo que expresa el cese de la murmuración.
Palabras clave
- 'evChar («escoger», H0977) — verbo qal en imperfecto, 1ª persona: acción no completada, con matiz futuro o de proceso («yo escogeré/escojo»).
- matTehu («tribu: vara», H4294G) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal («su vara/su tribu»); la glosa registra la doble posibilidad semántica del término en hebreo.
- yifRach («brotar», H6524A) — qal imperfecto, 3ª persona: describe el florecimiento como suceso futuro, aún no realizado en el momento del habla.
- hashikKoti («calmarse», H7918) — verbo hifil (forma causativa), perfecto consecutivo, 1ª persona: no es "calmarme" sino "hacer cesar", causar que algo se detenga.
- malliNim («murmurar», H3885B) — participio hifil, masculino plural: presenta la murmuración como acción continua o habitual, no como hecho puntual.
Lo que dice el texto
La oración se organiza en dos bloques verbales unidos por va- narrativa (H9001), cada uno con perfecto consecutivo que retoma la secuencia temporal: ve-hayah («y será») y va-hashikkoti («y haré cesar»). El primer bloque presenta una estructura de tema-comentario: se introduce «el hombre que yo escoja en él» (ha-'ish 'asher 'evchar-bo) como tema, y el comentario que seguirle recae sobre mattehu («su vara»), sujeto gramatical del verbo yifrach («brotará»). Es decir, el sujeto de la floración no es el hombre mismo sino su vara, introducida por sufijo pronominal que remite al hombre elegido.
El segundo bloque usa el hifil hashikkoti, forma causativa que indica que la acción de calmar/cesar no ocurre por sí sola sino que es provocada. El objeto de este cese son las telunnot («murmuraciones», H8519) de los bene Yisra'el, ambas en estado constructo, formando una cadena genitiva («las murmuraciones de los hijos de Israel»). La cláusula relativa final, 'asher hem mallinim 'aleikhem, emplea el pronombre enfático hem («ellos») junto con el participio mallinim, lo que subraya el carácter continuo o habitual de la acción de murmurar, más que un acto único.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce mattehu únicamente como ῥάβδος («vara»), sin reflejar el doble campo semántico que la glosa hebrea registra («tribu: vara»); lo mismo hace la Vulgata con virga eius. La Vulgata, además, omite una traducción explícita de ha-'ish («el hombre») al inicio, integrando la cláusula relativa directamente («Quem ex his elegero»), mientras que el hebreo mantiene la estructura de tema-comentario con el sustantivo 'ish expreso. La SBLIBRE traduce el participio mallinim y el sustantivo telunnot combinándolos en una sola expresión («dejen de quejarse y murmurar»), donde el hebreo presenta dos términos morfológicamente distintos (sustantivo constructo y participio).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.