Números 16:8

Resumen

El versículo narra que Moisés se dirige a Coré con una orden de atención, dirigida específicamente a los descendientes de Leví. La frase es breve e introduce lo que sigue como un discurso directo.

Palabras clave

va-yómer («y dijo», H0559) — forma verbal qal narrativa que marca la secuencia de la acción: introduce el discurso directo de Moisés. Qórach («Coré», H7141I) — nombre propio que identifica al destinatario inmediato del discurso, aunque la orden que sigue se dirige a un grupo mayor. shim'u-ná («oíd, por favor», H8085G + H4994) — imperativo plural con partícula de cortesía; la orden no va dirigida a Coré solo (singular) sino a un colectivo (plural), y la interjección na' suaviza el mandato. benei («hijos de», H1121G) — sustantivo en estado constructo, plural: indica pertenencia o descendencia, uniendo gramaticalmente el término siguiente. Leví (H3878) — nombre propio que completa la construcción constructa, identificando al grupo mediante linaje.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta primero la fórmula narrativa va-yómer... el- («y dijo... hacia»), que introduce el discurso con Coré como destinatario gramatical inmediato de la preposición 'el. Sin embargo, el imperativo que sigue, shim'u («oíd»), está en plural, lo cual señala que el mandato no se limita a Coré como individuo sino que se extiende al colectivo nombrado a continuación: benei Leví («hijos de Leví»). Esta construcción en estado constructo (benei... Leví) funciona como una unidad que designa al grupo por su linaje, sin mediar copula ni artículo, tal como es habitual en las construcciones genitivas hebreas.

La partícula na' después del imperativo no aporta contenido semántico nuevo sino un matiz de cortesía o énfasis retórico, difícil de verter con precisión en una sola palabra española; las traducciones consultadas optan por «ahora» (RV1909) o simplemente omiten un equivalente directo, absorbiendo el matiz en el tono general del imperativo («escúchenme bien», SBLIBRE).

Divergencias entre versiones

El texto hebreo (TAHOT) no incluye complemento alguno tras el imperativo shim'u («oíd», sin objeto explícito). La LXX, en cambio, traduce Εἰσακούσατέ μου («escuchadme a mí»), añadiendo el pronombre μου como complemento directo del verbo, elemento ausente en el hebreo. La Vulgata (Audite, «oíd») coincide con el hebreo en no añadir complemento pronominal. Asimismo, la traducción SBLIBRE («¡Escúchenme bien, levitas!») convierte la construcción constructa benei Leví («hijos de Leví») en el sustantivo colectivo «levitas», mientras que RV1909 y BSB mantienen la fórmula literal «hijos de Leví» / «sons of Levi».