Números 16:6
זֹאת עֲשׂוּ קְחוּ־לָכֶם מַחְתּוֹת קֹרַח וְכָל־עֲדָתֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
זֹ֖את עֲשׂ֑וּ קְחוּ־לָכֶ֣ם מַחְתּ֔וֹת קֹ֖רַח וְכָל־עֲדָתֽוֹ׃
τοῦτο ποιήσατε· λάβετε ὑμῖν αὐτοῖς πυρεῖα, Κόρε καὶ πᾶσα ἡ συναγωγὴ αὐτοῦ,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Hoc igitur facite: tollat unusquisque thuribula sua, tu Core, et omne concilium tuum:
Hagan lo siguiente: tomen incensarios, Coré y todo su grupo,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Haced esto: tomaos incensarios, Coré y todo su séquito:
You, Korah, and all your followers are to do as follows: Take censers,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene una orden dirigida a Coré y a todo su grupo: se les manda realizar una acción («esta, hacer») y tomar incensarios para sí mismos. La frase es breve, imperativa, y nombra explícitamente a los destinatarios al final de la oración.
Palabras clave
zot («esta», H2063) — partícula demostrativa que abre la frase, anticipando la acción que se describe a continuación. 'aSu («hacer», H6213A) — verbo qal en imperativo plural masculino: orden directa dirigida a un grupo. keChu («tomar», H3947G) — segundo verbo en imperativo qal plural masculino, coordinado con el anterior sin conjunción explícita en la secuencia zot 'aSu / keChu. machTot («incensario», H4289) — sustantivo femenino plural, objeto directo de la acción de tomar. adaTo («su congregación», H5712 + H9023) — sustantivo femenino singular en forma constructa con sufijo pronominal «su», que junto con khol («todo», H3605) forma la expresión «toda su congregación».
Lo que dice el texto
La oración hebrea se organiza en dos órdenes imperativas sucesivas: zot 'aSu («esta hacer») y keChu-laKhem machTot («tomen para ustedes incensarios»). La partícula demostrativa zot funciona como anticipo catafórico de lo que se ordena hacer, mientras que el imperativo 'aSu carece de objeto explícito inmediato, quedando la acción concreta especificada por el segundo imperativo, keChu, que sí tiene objeto directo: machTot («incensarios»), en plural femenino.
La preposición la («a/para») combinada con el sufijo Khem («de ustedes») en laKhem indica que los incensarios se toman «para sí mismos», reforzando que la acción recae sobre los destinatarios mismos, no sobre un tercero. Los destinatarios de ambas órdenes se nombran solo al final de la frase: Korach («Coré»), como nombre propio individual, seguido de khol adaTo («toda su congregación»), donde khol en forma constructa con adaTo («congregación» + sufijo «su») señala la totalidad del grupo asociado a Coré. La estructura sintáctica pospone la identificación de los sujetos hasta después de haber enunciado las órdenes, un orden que el hebreo permite por la naturaleza no obligatoria del sujeto explícito en el imperativo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce machTot («incensarios») como πυρεῖα, y añade ὑμῖν αὐτοῖς («a vosotros mismos») como refuerzo enfático del pronombre, mientras que el hebreo usa únicamente el sufijo laKhem. La Vulgata (VULCLEM) introduce una expansión explicativa ausente en el hebreo: «tollat unusquisque thuribula sua, tu Core» («que cada uno tome sus incensarios, tú, Coré»), individualizando la acción con unusquisque («cada uno») y dirigiéndose a Coré en segunda persona singular (tu), donde el hebreo mantiene los verbos en imperativo plural sin distinguir gramaticalmente a Coré del resto del grupo hasta el nombre propio final.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.