Números 16:36

Resumen

El versículo es una fórmula introductoria que marca el inicio de un discurso divino dirigido a Moisés. La estructura es estándar en el Pentateuco: se indica quién habla, a quién y se anuncia que sigue un discurso directo.

Palabras clave

yedaBer («hablar», H1696) — verbo en piel (forma intensiva) con vav narrativa, lo que en la secuencia del relato se traduce como «y habló»; la piel frente a la qal aporta un matiz de acción verbal más marcada, propia del uso formal de anuncios divinos. YHWH («Jehová», H3068) — nombre propio, sujeto gramatical de la acción de hablar. 'el («hacia», H0413) — preposición que indica la dirección del habla, hacia Moisés como destinatario. Mosheh («Moisés», H4872) — nombre propio, complemento indirecto de la preposición 'el. leMor («decir», H0559) — infinitivo qal precedido de la preposición le, construcción típica hebrea para introducir un discurso directo; funciona como «diciendo» o «al decir», anunciando que sigue la cita textual de lo hablado.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue el patrón sintáctico habitual: vav narrativa + verbo conjugado (yedaBer) + sujeto (YHWH) + preposición direccional ('el) + destinatario (Mosheh) + infinitivo introductor (leMor). Esta doble marcación verbal —un verbo finito de habla seguido de un infinitivo de la misma raíz semántica de «decir»— es una construcción redundante característica del hebreo bíblico para anunciar formalmente que a continuación viene un discurso citado en estilo directo. La piel de dabar no aporta aquí un matiz causativo pleno como en otros usos de esta conjugación, sino que funciona como la forma habitual del verbo «hablar» en contextos de comunicación divina dirigida a un destinatario específico, marcado por la preposición 'el.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce con εἶπεν («dijo»), un verbo distinto del que correspondería a dabar («hablar»), y omite un equivalente al infinitivo leMor («diciendo»): el texto griego dado termina en «πρὸς Μωυσῆν» sin partícula introductoria adicional del discurso. La Vulgata, en cambio, reproduce la estructura doble del hebreo con «Locutusque est... dicens» («habló... diciendo»), donde locutus corresponde a yedaBer y dicens a leMor, manteniendo el paralelismo verbo finito + infinitivo/participio que el hebreo presenta.