Números 16:28
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה בְּזֹאת תֵּֽדְעוּן כִּֽי־יְהוָה שְׁלָחַנִי לַעֲשׂוֹת אֵת כָּל־הַֽמַּעֲשִׂים הָאֵלֶּה כִּי־לֹא מִלִּבִּֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּאמֶר֮ מֹשֶׁה֒ בְּזֹאת֙ תֵּֽדְע֔וּן כִּֽי־יְהוָ֣ה שְׁלָחַ֔נִי לַעֲשׂ֕וֹת אֵ֥ת כָּל־הַֽמַּעֲשִׂ֖ים הָאֵ֑לֶּה כִּי־לֹ֖א מִלִּבִּֽי׃
καὶ εἶπεν Μωυσῆς Ἐν τούτῳ γνώσεσθε ὅτι κύριος ἀπέστειλέν με ποιῆσαι πάντα τὰ ἔργα ταῦτα, ὅτι οὐκ ἀπ’ ἐμαυτοῦ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et ait Moyses: In hoc scietis quod Dominus miserit me ut facerem universa quæ cernitis, et non ex proprio ea corde protulerim:
Y Moisés dijo: “Con esto sabrán que Yehová me ha enviado a hacer todas estas cosas, y que no las hago por mi propia cuenta.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y dijo Moisés: En esto conoceréis que Jehová me ha enviado para que hiciese todas estas cosas; que no de mi corazón las hice.
Then Moses said, “ This is how you will know that the LORD has sent me to do all these things, for it was not my own doing:
✦ Qué dice el texto
Resumen
Moisés anuncia una señal que permitirá reconocer si su misión proviene de Yehová: los actos que está a punto de realizar servirán como prueba de que no actúa por iniciativa propia. El versículo introduce el criterio de verificación que se desarrollará en los versículos siguientes.
Palabras clave
- teda'U («conocer», H3045) — verbo qal en imperfecto, segunda persona plural: expresa una acción venidera o en curso, «ustedes sabrán/conocerán».
- shelaCHa.ni («enviar», H7971G) — verbo qal en perfecto con sufijo pronominal de primera persona («me»): acción completada, «él me envió».
- ma'aSim («hecho, obra», H4639G) — sustantivo masculino plural con artículo definido (ha, H9009): «las obras/los hechos», en referencia a acciones específicas ya determinadas por el contexto.
- liBi («corazón», H3820A) — sustantivo masculino singular en forma constructa con sufijo de primera persona (-i, H9020): «mi corazón», usado con la preposición mi (H9006) para expresar procedencia, «de mi corazón».
- ki («porque/que», H3588A) — partícula subordinante que aparece dos veces en el versículo, introduciendo primero la razón de conocimiento y luego la negación que la explica.
Lo que dice el texto
La oración se estructura mediante dos cláusulas introducidas por ki (H3588A): la primera («que Yehová me ha enviado») afirma el origen del encargo de Moisés; la segunda («que no [proviene] de mi corazón») niega que la iniciativa sea personal. Esta doble cláusula con ki funciona como contenido de lo que "conocerán" (teda'U), verbo en imperfecto que apunta a un conocimiento que se adquirirá a partir de un evento posterior, no descrito en este versículo.
La expresión lo' mi-liBi («no de mi corazón», H3808 + H9006 + H3820A) usa la preposición min (H9006) con sentido de procedencia u origen: literalmente «no desde mi corazón», donde "corazón" en el uso hebreo funciona como sede de la voluntad o iniciativa personal, no como sentimiento. La construcción constructa de liBi con sufijo pronominal enfatiza la primera persona: es una negación explícita de autoría propia.
El verbo shelaCHa.ni (H7971G) en perfecto qal indica una acción ya completada («me envió»), contrastando temporalmente con el imperfecto teda'U («sabrán»): el envío es un hecho pasado que se confirmará mediante un conocimiento futuro.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce mi-liBi («de mi corazón») como ἀπ' ἐμαυτοῦ («de mí mismo»), sustituyendo la imagen hebrea del "corazón" como sede de la voluntad por una expresión reflexiva más abstracta que no menciona órgano alguno. La Vulgata, con ex proprio... corde («de mi propio corazón»), conserva la referencia literal al corazón, más cercana al hebreo que la opción griega.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.