Números 16:24

Resumen

El versículo transmite una orden divina a Moisés para que la comunique a la congregación de Israel: deben alejarse del entorno de las tiendas o moradas de Coré, Datán y Abiram. La frase se construye como una orden encadenada (habla → diciendo → aléjense).

Palabras clave

• daBer («hablar», H1696) — verbo piel imperativo, forma intensiva que marca la orden inicial dirigida a Moisés (segunda persona masculina singular).
• he'alu («subir», H5927) — verbo nifal imperativo, plural masculino. La raíz literal es «subir», pero en esta forma nifal combinada con la preposición mi-saviv («desde alrededor») produce el sentido de «alejarse» o «retirarse», no de un movimiento ascendente literal.
• mishkan («tabernáculo», H4908) — sustantivo masculino singular en estado constructo, es decir, ligado gramaticalmente al nombre que sigue («tabernáculo de Coré»), indicando posesión o pertenencia.
• 'edah («congregación», H5712) — sustantivo femenino singular con artículo definido, designa al colectivo de Israel como destinatario del mensaje.

Lo que dice el texto

La oración hebrea presenta una estructura de mandato doble: primero daBer («habla») dirigido a Moisés, seguido de la preposición 'el («hacia») más ha-'edah («la congregación») como destinatario, y luego le-'mor («para decir»), infinitivo que introduce el discurso directo. Dentro de ese discurso citado aparece el segundo imperativo, he'alu («suban»), en forma nifal plural, dirigido ahora a la congregación misma.

El uso de la raíz de «subir» en nifal para expresar alejamiento no es evidente en las traducciones al español o inglés, que optan directamente por «apartarse» (RV1909), «aléjense» (SBLIBRE) o «move away» (BSB). La forma verbal hebrea conserva la imagen de un desplazamiento que se aleja «desde alrededor» (mi-saviv) de un punto fijo, el mishkan («tabernáculo» o «morada») que se identifica en estado constructo con los tres nombres propios: Ko.rach, da.Tan y 'a.vi.Ram, unidos por la conjunción va. («y») solo entre los dos últimos.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) traduce mishkan («tabernáculo») por συναγωγῆς («congregación», el mismo término griego usado antes para 'edah), lo que sustituye la referencia a la morada física por una referencia colectiva. Además, la LXX omite los nombres de Datán y Abiram, mencionando solo a Coré (κόρε), mientras que el texto hebreo y la Vulgata incluyen los tres nombres propios. La Vulgata, por su parte, traduce mishkan en plural («tabernaculis»), a diferencia del singular hebreo mishkan.