Números 15:16

Resumen

El versículo establece que existirá una única torah («instrucción», H8451) y un único mishpat («justicia: juicio», H4941) para la comunidad, aplicándose por igual a los miembros del pueblo y al ger («extranjero», H1616) que habita entre ellos. La estructura es una declaración de equivalencia normativa expresada mediante repetición de numerales.

Palabras clave

• toRah («instrucción», H8451) — sustantivo femenino singular, sin artículo, en posición inicial enfática.
• 'aChat / 'eChad («uno», H0259) — el numeral aparece dos veces, una vez en forma constructiva ligada a torah y otra como adjetivo de mishpat, reforzando la idea de unicidad/identidad mediante repetición.
• mishPat («justicia: juicio», H4941) — sustantivo masculino singular, paralelo sintáctico de torah.
• yihYeh («ser», H1961) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculino singular; el sujeto verbal concuerda en singular aunque hay dos sustantivos coordinados (torah y mishpat), lo que sugiere que ambos se tratan como una unidad conceptual.
• haGar («morar como forastero», H1481A) — participio qal masculino singular con artículo; describe al ger no como categoría fija sino como «el que está morando», una acción continuada.

Lo que dice el texto

La frase hebrea coloca dos sustantivos abstractos, torah y mishpat, cada uno modificado por el numeral «uno» (H0259), en posición inicial antes del verbo yihyeh («será», H1961). El verbo en singular, pese a tener dos sujetos coordinados por la conjunción ve («y», H9002), indica que ambos términos se conciben como una sola realidad normativa dirigida "a vosotros" (lakhem, con sufijo pronominal H9036) y "al extranjero" (ve-la-ger, H1616). La segunda parte de la frase repite la preposición le («a/para», H9005) y el sufijo pronominal -khem para el sintagma referido al ger, generando un paralelismo gramatical entre "vosotros" y "el extranjero que mora con vosotros" (ha-gar 'ittekhem, participio H1481A + preposición H0854 + sufijo H9036). El participio gar enfatiza la condición de habitar como acción presente, no como estatus permanente.

Divergencias entre versiones

El texto de la Vulgata (VULCLEM) provisto para este número de versículo («Locutus est Dominus ad Moysen, dicens» — «Habló el Señor a Moisés, diciendo») no corresponde en contenido al texto hebreo ni al de la LXX, que sí presentan la fórmula de unicidad legal (nomos heis — dikaiōma hen, en griego). Esta discrepancia sugiere una diferencia de numeración de versículos entre la Vulgata y el texto hebreo/LXX en este pasaje, más que una traducción divergente del mismo contenido.