Números 14:32

Resumen

El versículo declara que los cuerpos de los destinatarios caerán muertos en el desierto. La construcción hebrea enfatiza a los sujetos mediante la repetición del pronombre personal junto al sustantivo con sufijo posesivo, marcando un contraste con lo dicho previamente en el contexto inmediato del pasaje.

Palabras clave

• fig.rei («cadáver», H6297): sustantivo masculino plural en estado constructo, indica «cadáveres de…», requiriendo el sufijo siguiente para completarse.
• khem («vuestro», H9026): sufijo pronominal de segunda persona masculino plural adosado a fig.rei, formando «vuestros cadáveres».
• 'atem («vosotros», H0859D): pronombre personal independiente, redundante gramaticalmente respecto al sufijo ya presente en fig.reikhem, lo cual produce un efecto de énfasis o contraste.
• yipelu («caer», H5307J): verbo qal en imperfecto, tercera persona plural, expresando una acción venidera o en curso — «caerán».
• ha-zeh («este», H2088 + H9009): partícula demostrativa con artículo definido, especificando el sustantivo midbar («desierto») como un referente concreto y señalado.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura peculiar: el sustantivo fig.rei («cadáveres de») ya lleva incorporado el sufijo posesivo khem («vuestro»), de modo que "vuestros cadáveres" queda gramaticalmente completo antes de que aparezca el pronombre independiente 'atem («vosotros»). Esta duplicación pronominal —sufijo más pronombre exento— no es necesaria desde el punto de vista sintáctico estricto, por lo que su presencia añade un matiz de énfasis o de contraste respecto a un sujeto distinto mencionado en el contexto precedente, contraste que las traducciones al español o inglés no pueden reproducir mediante un simple posesivo.

El verbo yipelu está en la forma verbal simple (qal) e imperfecta, lo cual en hebreo bíblico cubre tanto la noción de futuro como de acción continuada o repetida; la glosa provista («caer: matar») sugiere que el verbo, aunque literalmente significa «caer», se entiende aquí en el sentido de morir o perecer. La expresión final, ba-midbar ha-zeh («en este desierto»), con el demostrativo zeh y el artículo definido, señala un lugar concreto y ya identificado en el discurso, no un desierto genérico.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce fig.rei («cadáveres», H6297) por κῶλα, un término que en griego designa más específicamente «miembros» o «extremidades del cuerpo», mientras que el hebreo se refiere al cadáver como totalidad. La Vulgata usa cadavera, en correspondencia más directa con el hebreo. Además, la LXX y la Vulgata omiten la reduplicación pronominal ('atem) presente en el hebreo, verbalizando la frase sin el énfasis contrastivo que el texto hebreo introduce mediante el pronombre independiente adicional.