Números 14:30

Resumen

El versículo contiene una fórmula de juramento negativo: se declara que ninguno de los destinatarios entrará en la tierra que se prometió mediante un gesto de juramento, con la sola excepción de Caleb hijo de Jefone y Josué hijo de Nun.

Palabras clave

• 'im («si: ciertamente no», H0518H) — partícula condicional que, en fórmulas de juramento hebreas, funciona como negación enfática; de ahí que las traducciones viertan «ciertamente no entrarán» aunque literalmente el texto dice «si entrarán».
• ta.Vo'u («venir», H0935G) — verbo qal imperfecto, segunda persona plural masculina: acción venidera, «ustedes vendrán/entrarán».
• na.Sa'ti («alzar», H5375P) — qal perfecto, primera persona singular: acción completada, «yo alcé», aplicado a la mano como gesto de juramento.
• ya.D + sufijo -i («mano: voto», H3027S) — sustantivo en constructo con sufijo pronominal «mi mano»; junto con el verbo anterior forma la expresión idiomática de jurar.
• sha.Ken («morar», H7931) — verbo piel, infinitivo: forma intensiva-causativa, «hacer morar/establecer», indicando la acción de asentar a alguien en un lugar.
• ki 'im («que si: excepto», H3588B + H0518B) — combinación de partículas que introduce una excepción tras una negación previa: «sino que», «excepto».

Lo que dice el texto

La cláusula inicial 'im-'attem tavo'u combina la partícula 'im con un verbo en imperfecto. Esta construcción es la fórmula hebrea típica del juramento negativo: literalmente «si vosotros entraréis», pero con el valor pragmático de una negación absoluta —«de ningún modo entraréis»—, tal como reflejan las traducciones («ciertamente no entrarán», «none of you will enter»). El hebreo no contiene aquí una partícula de negación explícita (como lo'); la fuerza negativa procede exclusivamente de la estructura condicional-jurativa.

La segunda parte de la frase, nasa'ti 'et-yadi («alcé mi mano»), es igualmente una expresión idiomática de juramento: el gesto de levantar la mano se asocia gramaticalmente, mediante la partícula relativa 'asher, a la tierra mencionada antes. El infinitivo piel leshaken («hacer morar») expresa la finalidad de ese juramento: establecer a los destinatarios en dicha tierra.

Finalmente, ki 'im introduce la excepción: tras la negación implícita de la primera cláusula, esta combinación de partículas marca a Caleb y Josué como los únicos casos excluidos de la prohibición, cada uno identificado por su filiación mediante el sustantivo en constructo ben- / bin- («hijo de»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'im con la partícula griega ei («si»), manteniendo la estructura condicional sin marcar explícitamente el valor negativo que el hebreo comunica por la fórmula de juramento; la Vulgata, en cambio, resuelve la ambigüedad con una negación directa, non intrabitis («no entraréis»), optando por hacer explícito lo que en hebreo permanece implícito en la construcción idiomática.