Números 14:27

עַד־מָתַי לָעֵדָה הָֽרָעָה הַזֹּאת אֲשֶׁר הֵמָּה מַלִּינִים עָלָי אֶת־תְּלֻנּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֵמָּה מַלִּינִים עָלַי שָׁמָֽעְתִּי׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

עַד־מָתַ֗י לָעֵדָ֤ה הָֽרָעָה֙ הַזֹּ֔את אֲשֶׁ֛ר הֵ֥מָּה מַלִּינִ֖ים עָלָ֑י אֶת־תְּלֻנּ֞וֹת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל אֲשֶׁ֨ר הֵ֧מָּה מַלִּינִ֛ים עָלַ֖י שָׁמָֽעְתִּי׃

Griego (Septuaginta)

Ἓως τίνος τὴν συναγωγὴν τὴν πονηρὰν ταύτην ; αὐτοὶ γογγύζουσιν ἐναντίον ἐμοῦ· τὴν γόγγυσιν τῶν υἱῶν Ἰσραήλ, ἣν ἐγόγγυσαν περὶ ὑμῶν, ἀκήκοα.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Usquequo multitudo hæc pessima murmurat contra me? querelas filiorum Israël audivi.

Español

“¿Hasta cuándo tendré que soportar a esta comunidad malvada que se queja contra mí? He oído las quejas de los hijos de Israel, que no dejan de murmurar contra mí.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

¿ Hasta cuándo oiré esta depravada multitud que murmura contra mí, las querellas de los hijos de Israel, que de mí se quejan?

Inglés

“ How long will this wicked congregation grumble against Me? I have heard the complaints that the Israelites are making against Me.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo presenta una queja divina expresada mediante una pregunta retórica seguida de una declaración: se pregunta hasta cuándo continuará la actitud de la congregación calificada como «mala», y se afirma que la murmuración de los hijos de Israel ha sido oída. La frase hebrea repite dos veces la cláusula relativa que describe la acción de murmurar, generando un efecto de énfasis por reiteración.

Palabras clave

ma.Tai («cuándo», H4970) — partícula interrogativa que abre la frase con la estructura 'ad-ma.Tai («hasta cuándo»), fórmula típica de queja o reproche.

ra.'Ah («malo, malvado», H7451H) — adjetivo femenino singular que califica a 'e.Dah («congregación»), concordando en género.

ma.li.Nim («murmurar», H3885B) — participio hifil masculino plural, forma causativa que aparece dos veces (posiciones 11 y 20) en cláusulas relativas paralelas, ambas introducidas por 'a.Sher («que», H0834A) y seguidas del pronombre He.mah («ellos», H1992).

te.lu.Not («murmuración», H8519) — sustantivo femenino plural en estado constructo, vinculado a be.Nei Yis.ra.'El («hijos de Israel»), formando la frase «la murmuración de los hijos de Israel».

sha.Ma.'e.ti («oír», H8085G) — verbo qal en perfecto, primera persona, que cierra la oración indicando una acción completada: «he oído».

Lo que dice el texto

La oración hebrea tiene una estructura en la que la pregunta inicial ('ad-ma.Tai, «hasta cuándo») queda seguida por un largo sintagma nominal complejo: «a esta congregación mala» (la.'e.Dah ha.ra.'Ah ha.Zot), calificada por una primera cláusula relativa ('a.Sher He.mah ma.li.Nim 'a.La-i, «que ellos murmuran contra mí»). A continuación se introduce el objeto directo marcado por 'et (H0853, sin traducción propia) que retoma el tema con te.lu.Not be.Nei Yis.ra.'El («la murmuración de los hijos de Israel»), seguido de una segunda cláusula relativa casi idéntica a la primera ('a.Sher He.mah ma.li.Nim 'a.La-i). El verbo principal, sha.Ma.'e.ti («he oído»), aparece al final de toda la construcción, en posición enfática típica del hebreo cuando el verbo cierra una frase larga.

La repetición literal de ma.li.Nim 'a.La-i («murmuran contra mí») en ambas cláusulas relativas no es visible en las traducciones que suavizan la redundancia (por ejemplo, uniendo ambas ideas en una sola cláusula relativa, como hace SBLIBRE con «que no dejan de murmurar»). El uso del participio hifil en ambos casos, en lugar de una forma verbal finita, describe la murmuración como una acción continuada o habitual, no como un evento puntual.

Divergencias entre versiones

El hebreo repite 'a.La-i («contra mí») en ambas cláusulas relativas (posiciones 12-13 y 21-22). La LXX, en cambio, traduce la segunda ocurrencia como περὶ ὑμῶν («sobre vosotros»), en lugar de mantener la primera persona como en el hebreo (ἐναντίον ἐμοῦ, «contra mí»), introduciendo así una divergencia de persona gramatical entre las dos cláusulas griegas que no existe en el texto hebreo.

La Vulgata condensa las dos cláusulas relativas hebreas en una sola construcción («multitudo haec pessima murmurat contra me»), sin reproducir la duplicación de ma.li.Nim 'a.La-i que presenta el texto hebreo, y añade luego «querelas filiorum Israël audivi» como cláusula independiente, perdiendo el paralelismo relativo del original.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.