Números 14:23
אִם־יִרְאוּ אֶת־הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבֹתָם וְכָל־מְנַאֲצַי לֹא יִרְאֽוּהָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אִם־יִרְאוּ֙ אֶת־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר נִשְׁבַּ֖עְתִּי לַאֲבֹתָ֑ם וְכָל־מְנַאֲצַ֖י לֹ֥א יִרְאֽוּהָ׃
εἰ μὴν οὐκ ὄψονται τὴν γῆν ἣν ὤμοσα τοῖς πατράσιν αὐτῶν· ἀλλ᾿ ἢ τὰ τέκνα αὐτῶν ἃ ἐστιν μετ᾿ ἐμοῦ ὧδε, ὅσοι οὐκ οἴδασιν ἀγαθὸν οὐδὲ κακόν, πᾶς νεώτερος ἄπειρος, τούτοις δώσω τὴν γῆν· πάντες δὲ οἱ παροξύναντές με οὐκ ὄψονται αὐτήν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
non videbunt terram pro qua juravi patribus eorum, nec quisquam ex illis qui detraxit mihi, intuebitur eam.
ciertamente no verán la tierra que les juré a sus padres, ni la verá ninguno de los que me despreciaron.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
No verán la tierra de la cual juré á sus padres: no, ninguno de los que me han irritado la verá.
not one will ever see the land that I swore to give their fathers. None of those who have treated Me with contempt will see it.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo forma parte de un juramento divino: se declara que la generación que salió de Egipto no verá la tierra prometida a sus antepasados, y que ninguno de los que han menospreciado a Dios la contemplará. La construcción hebrea usa una fórmula de juramento con negación implícita.
Palabras clave
'im («si: ciertamente sí», H0518I) — partícula condicional que, en fórmulas de juramento hebreas, funciona como negación enfática: "si verán" equivale idiomáticamente a "ciertamente no verán".
yir'u («ver», H7200G) — verbo qal en imperfecto, repetido dos veces en el versículo (líneas 2 y 16), enmarcando la acción de "ver la tierra" al inicio y al final de la frase.
nishba'ti («jurar», H7650) — verbo nifal en perfecto, primera persona: acción ya completada («yo he jurado»), que ancla la promesa a un momento pasado.
mena'atzay («menospreciar», H5006) — participio piel (forma intensiva) en constructo con sufijo de primera persona («los que me menosprecian»): describe una acción continua o habitual de desprecio dirigida contra quien habla.
'avotam («padre», H0001G) — sustantivo plural en constructo con sufijo («padres de ellos»), referido a los destinatarios originales del juramento.
Lo que dice el texto
La frase se articula en dos partes paralelas, ambas cerradas por el mismo verbo yir'u («verán»). La primera parte establece el objeto —"la tierra que juré a sus padres"— mediante una cláusula relativa introducida por 'asher («que») que retoma el juramento (nishba'ti) como acción previa y completada, en nifal perfecto. La segunda parte introduce un sujeto distinto, khol-mena'atzay («todo el que me menosprecia»), construido con un participio piel en forma constructa que indica una cualidad continuada de quienes son designados así, y cierra con el mismo verbo yir'u, ahora con sufijo pronominal femenino (-ha) que remite de nuevo a "la tierra" ('aretz, femenino).
La partícula inicial 'im no tiene aquí valor condicional literal ("si"): en la sintaxis de los juramentos hebreos, 'im + imperfecto produce una negación implícita y solemne, equivalente a "ciertamente no". Este matiz —presente en la gramática pero ausente en la superficie de la palabra "si"— explica por qué las traducciones vierten la partícula como negación absoluta en vez de como condicional.
Divergencias entre versiones
El hebreo (TAHOT) no contiene ninguna mención de "hijos" o "niños"; la cláusula pasa directamente de "sus padres" a "todo el que me menosprecia no la verá". La LXX (Swete), en cambio, inserta una oración adicional sobre τὰ τέκνα αὐτῶν («sus hijos») que están con Moisés y que sí recibirán la tierra, material que no aparece en el segmento hebreo analizado. La Vulgata sigue más de cerca la estructura hebrea, sin esa expansión sobre los hijos, aunque invierte el orden de las cláusulas respecto al texto hebreo dado.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.