Números 13:30
וַיַּהַס כָּלֵב אֶת־הָעָם אֶל־מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר עָלֹה נַעֲלֶה וְיָרַשְׁנוּ אֹתָהּ כִּֽי־יָכוֹל נוּכַל לָֽהּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּ֧הַס כָּלֵ֛ב אֶת־הָעָ֖ם אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיֹּ֗אמֶר עָלֹ֤ה נַעֲלֶה֙ וְיָרַ֣שְׁנוּ אֹתָ֔הּ כִּֽי־יָכ֥וֹל נוּכַ֖ל לָֽהּ׃
καὶ Ἀμαλὴκ κατοικεῖ ἐν τῇ γῇ τῇ πρὸς νότον, καὶ ὁ Χετταῖος καὶ ὁ Εὑαῖος καὶ ὁ Ἰεβουσαῖος καὶ ὁ Ἀμορραῖος κατοικεῖ ἐν τῇ ὀρεινῇ, καὶ ὁ Χαναναῖος κατοικεῖ παρὰ θάλασσαν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Amalec habitat in meridie, Hethæus et Jebusæus et Amorrhæus in montanis: Chananæus vero moratur juxta mare et circa fluenta Jordanis.
Caleb calmó al pueblo ante Moisés y dijo: “¡Subamos de inmediato y tomemos posesión de ella, pues somos capaces de vencerla!”
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces Caleb hizo callar el pueblo delante de Moisés, y dijo: Subamos luego, y poseámosla; que más podremos que ella.
(Num.13.31)
Then Caleb quieted the people before Moses and said, “ We must go up and take possession of the land, for we can certainly conquer it!”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Caleb interrumpe al pueblo ante Moisés y propone, con lenguaje enfático, subir de inmediato a tomar la tierra, afirmando la capacidad del grupo para conquistarla.
Palabras clave
- va-yahas («hacer callar», H2013): verbo en hifil, forma causativa — indica que Caleb provoca activamente el silencio del pueblo, no que simplemente hable más fuerte.
- aloh na'aleh («subir», H5927G): infinitivo absoluto seguido del mismo verbo en imperfecto — esta duplicación es un recurso hebreo de énfasis que refuerza la determinación de la acción («¡subir, subamos!»).
- ya-rash-nu («poseer/tomar», H3423H): perfecto consecutivo, ligado por la vav a la acción anterior — presenta la toma de posesión como consecuencia lógica y secuencial de subir.
- yakhol nukhal («poder», H3201): mismo patrón de infinitivo absoluto + imperfecto — repite el recurso enfático, ahora aplicado a la capacidad de vencer.
- lah (sufijo pronominal H9034, «ella»): retoma el femenino singular que remite a la tierra, objeto implícito no nombrado en este versículo.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una secuencia narrativa marcada por tres vav consecutivas que encadenan las acciones: Caleb hace callar (va-yahas), luego dice (va-yomer), y dentro de su discurso se suceden dos verbos en construcción enfática. El hebreo utiliza dos veces la figura del infinitivo absoluto seguido del verbo conjugado (aloh na'aleh y yakhol nukhal), un recurso gramatical que intensifica la afirmación sin que exista un equivalente morfológico exacto en español; las traducciones optan por adverbios («luego», «de inmediato», «certainly») o por la sola repetición del verbo para aproximar ese matiz de insistencia.
El objeto de los verbos "poseer" y "poder" es un sufijo pronominal femenino (-ah) que no se explicita como sustantivo en este versículo: el hebreo asume que el referente —la tierra— ya está establecido en el discurso previo, de modo que el texto aislado depende de ese antecedente para su comprensión completa.
Divergencias entre versiones
Los textos de LXX y Vulgata proporcionados no corresponden en contenido a este versículo hebreo: mientras el TM describe la intervención de Caleb ante el pueblo, los pasajes griego y latino aquí citados tratan sobre la ubicación geográfica de distintos pueblos (amalecitas, hititas, jebuseos, amorreos, cananeos). Esta discordancia refleja una diferencia de correspondencia entre los materiales presentados, no una divergencia de traducción sobre el mismo contenido.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.