Números 13:27

Resumen

El versículo narra el regreso de los exploradores, quienes relatan a Moisés lo que vieron: confirman haber llegado a la tierra encomendada, describen su fertilidad con la fórmula «que fluye leche y miel» y presentan una muestra de su fruto.

Palabras clave

• yasaperu («relatar», H5608A): verbo piel, forma intensiva del narrativo qal; indica un relato detallado, no una simple mención.
• shalachtanu («enviar», H7971G): perfecto qal con sufijo pronominal de primera persona plural — «tú nos enviaste» — la acción de enviar se presenta como completada y dirigida a los propios exploradores.
• zavat («fluir», H2100G): participio femenino singular en forma constructa; describe la tierra como agente continuo de la acción de manar, no como hecho puntual.
• hi' («ella», H1931): pronombre personal femenino que retoma ha'aretz («la tierra»), reforzando la identificación del sujeto de la descripción.
• pirYah («fruto», H6529) con sufijo -ah («su»): sustantivo en constructo que vincula el fruto directamente con la tierra mencionada.

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante dos verbos narrativos consecutivos, yasaperu («relataron») y yo'meru («dijeron»), ambos introducidos por vav narrativa, lo que en hebreo bíblico marca la secuencia de la acción principal del relato. Esta duplicación verbal —relatar y luego decir— separa el acto de informar del contenido citado directamente, que comienza en ba'nu («vinimos»), un perfecto qal que enfatiza la acción ya realizada.

El núcleo descriptivo de la tierra se construye con el participio zavat en forma constructa, seguido de los sustantivos chalav («leche») y devash («miel»); la construcción gramatical del participio femenino con constructo indica una cualidad presentada como característica continua de la tierra, reforzada después por el pronombre hi' («ella»), que retoma explícitamente el sujeto femenino ha'aretz («la tierra»). La frase final, zeh pirYah («este es su fruto»), usa el demostrativo zeh junto con el sustantivo en constructo con sufijo, señalando de manera deíctica hacia el fruto mostrado en el momento del relato.

Divergencias entre versiones

El texto de la LXX y de la Vulgata provistos para este segmento difieren notablemente en contenido respecto al hebreo: mencionan a Moisés y Aarón, a toda la congregación de los hijos de Israel, el desierto de Farán y Cades, elementos ausentes en el hebreo aquí analizado. Además, donde el hebreo describe la tierra con el participio zavat («que fluye») y el pronombre hi' («ella») seguido de zeh pirYah («este es su fruto»), la LXX solo indica que «mostraron el fruto de la tierra» (ἔδειξαν τὸν καρπὸν τῆς γῆς), sin traducir la fórmula «leche y miel» en este tramo. La Vulgata, por su parte, presenta una estructura narrativa distinta, con verbos como ostenderunt («mostraron») que tampoco corresponden directamente a la sintaxis del hebreo provisto.