Números 13:26

וַיֵּלְכוּ וַיָּבֹאוּ אֶל־מֹשֶׁה וְאֶֽל־אַהֲרֹן וְאֶל־כָּל־עֲדַת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל אֶל־מִדְבַּר פָּארָן קָדֵשָׁה וַיָּשִׁיבוּ אוֹתָם דָּבָר וְאֶת־כָּל־הָעֵדָה וַיַּרְאוּם אֶת־פְּרִי הָאָֽרֶץ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיֵּלְכ֡וּ וַיָּבֹאוּ֩ אֶל־מֹשֶׁ֨ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֜ן וְאֶל־כָּל־עֲדַ֧ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֶל־מִדְבַּ֥ר פָּארָ֖ן קָדֵ֑שָׁה וַיָּשִׁ֨יבוּ אוֹתָ֤ם דָּבָר֙ וְאֶת־כָּל־הָ֣עֵדָ֔ה וַיַּרְא֖וּם אֶת־פְּרִ֥י הָאָֽרֶץ׃

Griego (Septuaginta)

Καὶ ἀπέστρεψαν ἐκεῖθεν κατασκεψάμενοι τὴν γῆν μετὰ τεσσεράκοντα ἡμέρας.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Reversique exploratores terræ post quadraginta dies, omni regione circuita,

Español

Fueron y vinieron a Moisés, a Aarón y a toda la congregación de los hijos de Israel, al desierto de Parán, a Cades, y les trajeron la noticia a ellos y a toda la congregación. Les mostraron el fruto de la tierra.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y anduvieron y vinieron á Moisés y á Aarón, y á toda la congregación de los hijos de Israel, en el desierto de Parán, en Cades, y diéronles la respuesta, y á toda la congregación, y les mostraron el fruto de la tierra.

(Num.13.27)

Inglés

and they went back to Moses, Aaron, and the whole congregation of Israel in the Wilderness of Paran at Kadesh. They brought back a report for the whole congregation and showed them the fruit of the land.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra el regreso de los exploradores enviados a reconocer la tierra: llegan ante Moisés, Aarón y toda la congregación de Israel en el desierto de Parán, en Cades, les presentan un informe y les muestran el fruto de la tierra.

Palabras clave

  • yelekhu / yavo'u («ir» / «venir», H1980H / H0935G): dos verbos qal en secuencia narrativa que describen el desplazamiento en dos etapas —partir y llegar— antes de nombrar el destino.
  • 'edat benei Yisra'el («congregación de los hijos de Israel», H5712/H1121G/H3478): cadena de sustantivos en estado constructo que forma una unidad («congregación-de-hijos-de-Israel»), designando al conjunto del pueblo como receptor del informe.
  • yashivu... davar («hicieron volver... palabra», H7725G/H1697G): forma hifil (causativa) del verbo «volver», que con el sustantivo davar («palabra», «asunto») produce el sentido de «devolvieron un informe/respuesta», más literal que un simple «contar».
  • yar'um («les hicieron ver», H7200G): hifil de «ver» con sufijo pronominal de tercera persona plural incorporado («los»), es decir, «los hicieron ver» = «les mostraron», enfatizando la acción causativa de exhibir el fruto.
  • peri ha'aretz («fruto de la tierra», H6529/H0776G): sustantivo en constructo con artículo, «el fruto de la tierra», objeto directo marcado por 'et.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye como una cadena de verbos narrativos unidos por vav consecutiva: primero yelekhu y yavo'u («fueron y vinieron»), luego yashivu... davar («devolvieron palabra») y finalmente yar'um («les hicieron ver»). Esta acumulación verbal en hifil (formas causativas) para los dos últimos verbos indica que el sujeto no solo actúa, sino que provoca una acción en los destinatarios: hacen que estos reciban un informe y hacen que vean el fruto. El destinatario del regreso se especifica mediante una serie de complementos con la preposición 'el («hacia»): Moisés, Aarón y «toda la congregación de los hijos de Israel», seguido de la ubicación geográfica «desierto de Parán, Cades», con la terminación -ah de dirección (he direccional) que refuerza el movimiento hacia ese lugar. El objeto directo de la muestra, peri ha'aretz («el fruto de la tierra»), aparece marcado explícitamente con la partícula 'et, propia del hebreo para señalar el complemento directo, sin equivalente léxico en español.

Divergencias entre versiones

El texto de la LXX (Swete) y de la Vulgata alineados con este número de versículo no corresponden al contenido hebreo aquí analizado: ambos hablan de un regreso «después de cuarenta días» de haber explorado la tierra (κατασκεψάμενοι τὴν γῆν μετὰ τεσσεράκοντα ἡμέρας en griego; post quadraginta dies, omni regione circuita en latín), sin mencionar la llegada ante Moisés, Aarón y la congregación en Parán/Cades ni la muestra del fruto. Esta discrepancia de contenido entre el hebreo y las versiones griega/latina para el mismo número de versículo señala una diferencia en la numeración de versículos entre la tradición masorética y la de la LXX/Vulgata, donde el material aquí hebreo aparece desplazado respecto al que estas versiones ubican en el versículo 26.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.