Números 13:2

Resumen

Números 13:2 contiene la orden divina de enviar hombres a explorar la tierra de Canaán, que se describe como territorio que Dios «da» a los hijos de Israel. El versículo especifica el método de selección: un hombre por cada tribu patriarcal, y que cada uno de ellos sea un nasí («jefe», H5387A).

Palabras clave

shelach («enviar: partir», H7971G) — imperativo qal en segunda persona masculina singular; abre el versículo como orden directa a Moisés. yaturu («espiar», H8446) — imperfecto qal con vav prefijado, expresando la finalidad o consecuencia del envío: «que espíen». notén («dar», H5414G) — participio qal masculino singular; el uso del participio (no de un tiempo verbal completo) indica una acción presentada como en curso o característica de quien habla, "el que da/está dando". 'ish 'echad («hombre… uno», H0376G + H0259) — la repetición del sustantivo y numeral («un hombre, un hombre») marca distributividad: uno por cada unidad mencionada a continuación. nasí («jefe», H5387A) — sustantivo masculino singular en aposición a «todo hombre», calificando el tipo de persona a enviar.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza mediante dos imperativos que enmarcan el versículo: shelach al inicio (envía) y tishlachu («enviarán», H7971G en imperfecto plural) hacia el final, ambos de la misma raíz verbal, formando una especie de inclusión temática sobre el acto de enviar. Entre ambos se intercala la cláusula relativa introducida por 'asher («que», H0834A), que califica la tierra de Canaán como aquella que «yo doy» ('aní notén), usando pronombre personal explícito más participio, una construcción que en hebreo enfatiza al sujeto que realiza la acción.

La repetición 'ish 'echad 'ish 'echad («hombre uno, hombre uno») no es redundancia sino un mecanismo distributivo hebreo equivalente a «uno por cada uno», aplicado después a le-mateh 'avotav («a la tribu de sus padres», con mateh, H4294H, y 'avot, H0001G, ambos en forma constructa). La estructura sintáctica pospone el verbo principal de la orden de envío (tishlachu) hasta después de especificar el criterio de selección, un orden que el hebreo permite pero que las traducciones deben reordenar para mayor claridad en español o inglés.

Divergencias entre versiones

Los textos de LXX y Vulgata proporcionados para este versículo («Καὶ ἐλάλησεν Κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων» / «Ibique locutus est Dominus ad Moysen, dicens») no corresponden al contenido de la orden de envío presente en el texto hebreo de Números 13:2, sino a una fórmula introductoria («Y habló el Señor a Moisés, diciendo»). Esto sugiere una diferencia de división versicular entre las tradiciones textuales: lo que el hebreo asigna al versículo 2 parece corresponder, en LXX y Vulgata, a un versículo distinto (probablemente el 1), mientras que el contenido del mandato de enviar exploradores se ubicaría en otro número de versículo dentro de esas tradiciones.