Números 13:19

Resumen

El versículo presenta dos preguntas paralelas que Moisés encomienda a los exploradores: evaluar la naturaleza de la 'eretz («tierra», H0776G) que habitan —si es buena o mala— y la de las 'arim («ciudades», H5892B) —si están dispuestas en campamentos abiertos o en fortificaciones. La estructura repite el mismo esquema interrogativo dos veces, aplicado primero al territorio y luego a los asentamientos.

Palabras clave

• 'eretz («tierra», H0776G) — sustantivo femenino singular, objeto de la primera pregunta introducida por mah («¿qué?», H4100).
• yoshev / yeshev («habitar», H3427) — participio qal masculino singular, repetido en ambas cláusulas relativas ('asher hu' yoshev bah / bahennah), describe una acción continua: «el que habita».
• towbah («agradable/buena», H2896A) — adjetivo femenino singular, concuerda con 'eretz, contrapuesto a ra'ah.
• ra'ah («mala/dañina», H7451A) — adjetivo femenino singular, forma la disyuntiva ha...'im («¿...o...?») junto con towbah.
• mibtzarim («fortalezas», H4013) — sustantivo masculino plural, contrapuesto a machanim («campamentos», H4264) en la segunda disyuntiva.

Lo que dice el texto

El hebreo construye dos interrogaciones simétricas mediante la partícula mah («¿qué?», H4100) seguida de una cláusula relativa con 'asher («que», H0834A) y el participio yoshev («habitar», H3427), que en ambos casos retoma el pronombre hu' («él», H1931) como sujeto explícito antes del verbo, y luego un sufijo pronominal (bah, «en ella»; bahennah, «en ellas») que reenvía a 'eretz y a 'arim respectivamente. La disyuntiva se marca con la partícula interrogativa ha (H9008) prefijada al primer término y 'im («si», H0518A) introduciendo el segundo, patrón que se repite en «¿buena o mala?» (towbah... ra'ah) y en «¿en campamentos o en fortalezas?» (machanim... mibtzarim). Esta repetición estructural produce un paralelismo binario: la primera pregunta versa sobre la cualidad general del territorio (adjetivos towbah/ra'ah), la segunda sobre la naturaleza defensiva de los asentamientos (sustantivos machanim/mibtzarim), sin que el hebreo introduzca aquí ningún juicio sobre la población misma.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) diverge notablemente del hebreo en este versículo: en lugar de preguntar por 'arim («ciudades») dispuestas en machanim o mibtzarim, el texto griego pregunta por τὸν λαὸν («el pueblo») que habita la tierra, si es ἰσχυρότερος ἢ ἀσθενής («fuerte o débil») y si son ὀλίγοι ἢ πολλοί («pocos o muchos»), categorías ausentes en el hebreo de este versículo. La Vulgata sigue el mismo desplazamiento temático que la LXX: habla de populum... utrum fortis sit an infirmus y si pauci numero an plures, sin mencionar civitates ni la disyuntiva campamentos/fortalezas presente en el hebreo. Las traducciones modernas (RV1909, SBLIBRE, BSB) en cambio siguen la estructura hebrea de tierra/ciudades y campamentos/fortalezas.