Números 13:16
אֵלֶּה שְׁמוֹת הָֽאֲנָשִׁים אֲשֶׁר־שָׁלַח מֹשֶׁה לָתוּר אֶת־הָאָרֶץ וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן־נוּן יְהוֹשֻֽׁעַ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אֵ֚לֶּה שְׁמ֣וֹת הָֽאֲנָשִׁ֔ים אֲשֶׁר־שָׁלַ֥ח מֹשֶׁ֖ה לָת֣וּר אֶת־הָאָ֑רֶץ וַיִּקְרָ֥א מֹשֶׁ֛ה לְהוֹשֵׁ֥עַ בִּן־נ֖וּן יְהוֹשֻֽׁעַ׃
τῆς φυλῆς Γάδ, Γουδιὴλ υἱὸς Μακχί.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
De tribu Gad, Guel filium Machi.
Estos son los nombres de los hombres que Moisés envió a espiar la tierra. Moisés llamó Josué a Oseas hijo de Nun.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Estos son los nombres de los varones que Moisés envió á reconocer la tierra: y á Oseas hijo de Nun, le puso Moisés el nombre de Josué.
(Num.13.17)
These were the names of the men Moses sent to spy out the land; and Moses gave to Hoshea son of Nun the name Joshua.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra la lista de los doce hombres enviados a explorar la tierra, identificándolos como aquellos enviados por Moisés, y añade una nota específica: Moisés cambia el nombre de Oseas hijo de Nun a Josué.
Palabras clave
- 'Eleh («estos», H0428) — partícula demostrativa que introduce la fórmula de cierre, señalando hacia atrás a la lista de nombres ya mencionada.
- shemot («nombre», H8034) — sustantivo femenino plural en constructo; su forma de constructo lo liga directamente a ha'anashim, produciendo la frase «los nombres de los hombres».
- tur («espiar», H8446) — infinitivo qal precedido de la preposición la-; expresa la finalidad de la acción de enviar («para espiar»).
- va-yikra' («y llamó», H7121H) — verbo qal en forma narrativa (vav conversiva), que introduce la segunda acción de la frase como consecuencia temporal de la primera.
- bin-Nun («hijo de Nun», H1121A + H5126) — sustantivo masculino en constructo que identifica la filiación de Oseas antes del cambio de nombre.
Lo que dice el texto
La primera mitad del versículo es una fórmula de cierre de lista, construida con el demostrativo 'Eleh seguido del sustantivo en constructo shemot ha'anashim («los nombres de los hombres»), y una cláusula relativa introducida por 'asher («que») que retoma el verbo shalach («enviar», H7971G) en perfecto qal, indicando una acción completada por Moisés. La finalidad de ese envío se expresa mediante el infinitivo tur con la preposición la-, construcción típica hebrea para expresar propósito («para espiar»), seguido del objeto marcado por 'et y el sustantivo 'aretz («tierra», H0776G).
La segunda mitad del versículo está unida a la primera por la conjunción va- con función narrativa, que introduce el verbo va-yikra' («y llamó») en la misma persona (él = Moisés) que el verbo anterior, manteniendo la continuidad del sujeto. La estructura es «Moisés llamó a Hoshea hijo de Nun: Yehoshua», donde el nombre completo con patronímico (Hoshea bin-Nun) precede al nuevo nombre (Yehoshua), disposición que en hebreo resalta la identidad previa antes de consignar el cambio.
Divergencias entre versiones
Los textos de la Septuaginta y la Vulgata proporcionados no corresponden a Números 13:16 sino a un contenido distinto (la tribu de Gad y un tal Goel/Guel hijo de Maqui), por lo que no es posible describir aquí divergencias de traducción respecto al texto hebreo de este versículo con los datos suministrados.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.